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中国东部沿海的女神崇拜现象 　　女神崇拜源于母系社会，如西王母、骊山老母等，都代表女性始祖的形象。随着文明的发展进步，许多地区的女神崇拜逐渐式微。然而在中国东部沿海地区，女神崇拜的风俗却传承至今。 　　 　　女神崇拜源于母系社会，如西王母、骊山老母等，都代表女性始祖的形象。随着文明的发展进步，许多地区的女神崇拜逐渐式微。然而在中国东部沿海地区，女神崇拜的风俗却传承至今。究其原因，说法不一。面对大海感受到自然的不可抗力时，人们把精神寄托于女神是为了寻求母性带来的安全感?还是沿海地区远离权力中枢，加上以前交通不便，所以上古信仰得以保留。 　　不管究竟是什么缘故，那些慈祥善良的女神，已经深深烙印于沿海百姓的心里。 　　 　　普陀观音 　　 　　普陀山以观世音菩萨的道场而闻名，初唐画圣阎立本所画的杨枝观音碑中，观音菩萨的造型是非常美丽的女性形象。 　　虽然印度佛教里，菩萨本无性别之分，但普陀的南海观音却被大众作为女神来信奉。她通常坐在竹林中或满月环绕的岩石上。她携带着净瓶，手握杨柳枝，善财童子及龙女随侍在旁。她也被画成乘著波浪或立在鳌头上，自鹦鹉嘴衔念珠翱翔在她的右上方。国剧“天女散花”描述观音：“普陀宫殿，观音满月脸，善财龙女站两边，白鹦净瓶，杨枝甘露水，广度众生离苦渊。” 　　　湄州妈祖 　　 　　妈祖的真名为林默，小名默娘，故又称林默娘，诞生于莆田县湄洲岛。林默去世后，被尊为海上女神，又名天后圣母，天王母后。北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封。封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。从宋朝起至清朝，历代皇帝先后36次册封。 　　她是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。 　　 　　古田陈靖姑 　　 　　陈靖姑，又称陈夫人、临水夫人、顺懿夫人、通天圣母、顺天圣母、陈太后等。是福建沿海地区最有影响的信仰女神之一。她是福建吉田人，曾被光绪帝册封为顺天圣母皇太后。 被尊为“妇幼保护神”的陈靖姑，从唐代至今，信仰遍及福建、浙江、台湾等省以及东南亚各国，每年到古田临水祖宫请香、还愿、参观的信徒游客约十万人次。 　　 　　泰安碧霞元君 　　 　　碧霞元君俗称泰山娘娘、泰山老母。是道教中的重要女神，山东沿海地区影响最大的女神之一。 　　传说碧霞元君坐镇泰山，东观大海。能为百姓赐福，消灾去难。她统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。 　　 　　福鼎太姥娘娘 　　 　　太姥崇拜早已有之，而且名声颇盛，传播颇广，正史记载。秦始皇二年八月十五日。武夷山的武夷君“置肴酒，会乡人幔亭峰上”。坐最上席的是“太极玉皇大帝”和“太姥魏真人”。 　　道教经典叉尊太姥为“魏夫人”、“魏真人”，她是闽越人对自己远古祖先崇拜的象征。福鼎太姥山是太姥娘娘的道场。闽越一带，自古就有“上山拜太姥，下海求妈祖”的信仰，每年农历七月初七，香客云集太姥山，祈求太姥娘娘赐福。 　　在福建金门，还有一座太武山，它还有一个名字“南太姥山”，和太姥山一样，也位于海滨。当地人把山神叫做太武娘娘，到底和太姥娘娘是不是同一人。还是另―位女神呢? 3