中国发式习俗演变上.pptVIP

最早的发髻 在仰韶文化期间，人们已经开始束发挽髻，用骨笄等饰物来固定在头顶，这就是最早的发髻。后来由于梳辫子拖在身后，不如梳发髻更方便，所以逐渐地梳髻的人越来越多，到了战国时期，汉族男子几乎都束发挽髻。 汉代的发髻 比较常见的有“垂云髻、奉圣髻、瑶台髻、欣愁髻、飞仙髻、九环髻、分梢髻、三角髻、锥髻、坠马髻、四起大髻”等。 （一）垂髻的流行 椎髻：云南石寨山遗址出土的青铜贮贝器盖上，有一个最大的女性铜人，她的发髻，由正中分出头路，然后朝脑后梳掠，在后颈部位，挽成一髻，其造型和木椎十分相似，显然是一个椎髻。这是战国末至西汉初滇人的发式习俗，秦汉时传入中原地区。 坠马髻 ：是垂髻中的一种，产生于汉代，是东汉时梁冀妻孙寿创造的。这种发髻的特点是下垂至背，侧在一边，因为看上去像从马上刚刚摔下来，所以起了这么个名称。 （二）高髻的崇尚 秦代有凌云髻、望仙九鬟髻、参弯髻、仙髻等 。《中华古今注》云：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻。” 汉代城中女子有喜欢梳高髻的，有童谣说：“城中好高髻，四方高一尺。” 秦汉时妇人日常生活中的发饰大都作露髻式。 魏晋南北朝时期，妇女梳高髻的数量就大为增加，形制也多种多样。魏有灵蛇髻、百花髻、芙蓉归云髻、含烟髻；晋有惊鹄髻、撷子髻、芙蓉髻；宋有飞天髻；梁有双髻、云髻；陈有凌云髻、随云髻。 灵蛇髻 因其蟠曲扭转类似游蛇而得名，相传它是三国时魏文帝皇后甄氏所创。《采兰杂志》记载：甄后入魏宫后，宫廷里有一条绿蛇，每日甄后梳桩，绿蛇就盘成一髻形，显现在甄后的面前，甄后受此启发，就按照盘蛇之状，挽发为髻。 盘恒髻 梳挽时大多将头发汇集于顶，合为一束，盘旋成髻，远远望去就像层层叠云。 唐代 高髻 唐代是我国封建社会发展的鼎盛时期，也是我国文化发展的辉煌时期。那时的妇女所梳的发髻也和当时社会生活一样丰富多彩，体现了那个时代的审美观念和时代风尚。 唐代妇女崇尚高髻，他们在吸收历代各种高髻特点的基础上，又创造出许多新的优美高雅的式样。 常见的有螺髻、半翻髻、反挽髻、三角髻、飞天髻、双环望仙髻，双螺髻、惊鹄髻、回鹘髻、乌蛮髻和峨髻等等。 螺髻 螺髻本来是一种儿童发式，因其形似螺壳而得名。到了唐代，成年妇女也开始梳这种发髻，而且非常流行。 半翻髻 其形状宛如翻卷的荷叶，由侧面看时最为相似。梳挽时由下而上，至顶部突然翻卷，并做出倾斜之势，是唐代最为高大的一种发髻。 反绾髻 它的编法是梳发于后，集于一股，有的编成发辫，由下朝上反挽于顶。因将头发反挽于顶，不使蓬松下垂，所以便于各种姿势的活动。 峨髻 是中晚唐时期妇女的发髻。所谓峨髻，就是发髻高耸，似陡峭山峰，是当时非常流行的一种发式。 飞天髻 始于南北朝，式样十分浪漫，因而很适合追求奢华富丽的唐代女子的口味，并一直延续下去，历两宋至明代，流行不衰。 宋代妇女的高髻 朝天髻始于五代，但真正流行则是在宋代，山西晋祠圣母殿的彩塑中就有梳这种发髻的宫女。 流苏髻：从同心髻演变而来，其造型与之基本相似，区别在于流苏髻的根部要系束丝带，带垂于肩，因此形状而得名，称为流苏。这种发髻当时在贵族妇女中比较流行。 明代妇女的发髻 一窝丝杭州缵是明代妇女比较崇尚的一种发式。作法是将头发梳理整齐，聚集于后，盘挽成一个蓬松的小窝，再插上簪钗首饰即可。为了不使发髻散乱坠滑，还用一个网把其罩住，这个网被称为“缵”。因为杭州出产的网最佳，所以也称“杭州缵”。 牡丹头 它的编梳方法是先将头发掠至顶部，用一根丝带或发箍扎紧，然后将头发分成数股，每股单独上卷至顶心，再用发箍挽住。头发少的妇女，也可掺入一些假发，以扩大发髻。这种发髻梳成后，酷似盛开的牡丹，因而有牡丹之名。 清代的发髻 当时有“扬州脚，苏州头”的说法。在苏式发髻中，比较著名的是“苏州撅”。它将头发集中在脑后，盘为三股，精心编制成一个长而后翘、抛离髻心的发髻，因髻搭于背后，所以也称“拖后髻”。这种发髻传到北方，则称“平头”，或称“平三套”。 盘心髻 形制比较简便，只要将头发盘挽成圆形，再以网罩、簪钗固定即可。通常由内向外盘挽，也有先挽成一个外圈，再逐圈朝中间盘拢的，叫“盘心髻“。圆盘大的发髻，也称“大盘头”。 （三）丫头的双鬟 在古代凡是未成年的孩子，不分男女，多将头发集束于顶，结成两个小髻，左右各一，其形状和牛角有点相似，所以叫做“总角”，因集发为髻，所以又叫“总髻”。这种风俗早在先秦时期已经形成。 髫丱 幼童作总角后，还有一部分余发未能编入发髻，只能自然垂下，古代称这种童发为“髫”，髫和总角一起，又被称为“髫丱 ”，不论是男孩还是女孩，都可以这么称呼。时间一长，“髫丱”就成了幼童的代称。 丫头的双髻 扬州唐墓当中出土的一个陶俑，是一个舞蹈的女俑，年龄估计在12岁左右，她的两个发髻十分靠拢，