老子与道德经PPT.ppt

天下大道 《道德经》81章，其中52章使用了“道”这个概念。 “道”是老子学说的核心所在，也是中国传统文化的核心思想之一。 道家认为，万事万物虽有着形态、质地、性情等等不同，却有着一个气质相同的本性，那就是“道” 。 走近神秘的“道” 道的初意，是道路的意思。有了道路，才能到达目的地！ 做人做事，明白了规律，人做的优雅，事做得漂亮，于是，人们称赞他“有道”。 一个人通晓世理和人心，其说出的“道理”令人信服。自然，无道的人，即使说理，也是无理搅三分了。 老子之道…… 道是“始”，是万事万物本源；是自然、自在的存在，是那种无法描述，却可推动世界万物运转的混沌力量。 道是“常”，是万物变化多端背后的“不变”。是规律，是所有的存在都必须依从的、不以人的意志为转移的客观规律。 道是“无”，人的肉眼虽无法企及，但却真实的存在，是万事万物的灵魂。 道是“一”，世间的一切存在的本质，始终如一，区别只在现象。 《道德经》的主要内涵 道： 老子最重要的思想是“道”。 “道”是他用以观察和认识世界的最高范畴。 1、道是构成世界的本体。 2、道是创造宇宙的原动力。 3、道是天地万物运转的法则 ： 一是“无为”；一是“柔弱”。 道 【原文】道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。　（第一章）　　　 【译文】“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。 道 【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 （第四十二章 ） 　 【译文】道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。 道的作用 【原文】治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。　　　　【译文】治理大国，好像煎烹小鱼，不要频繁翻动导致破碎，要注意掌握火候。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不是鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。 柔弱：柔—事物的生存状态，有很大灵活性；弱—即低姿态 【原文】人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。（第七十六章）　　【译文】人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。 《道德经》经典名言： 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 《道德经》经典名言： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。　　 能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。 《道德经》经典名言： 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。　　 缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。 五色： 青（木）.红（火）. 黄（土）.白（金）.黑（水） 五音：宫、商、角、徵、羽 五味：酸、苦、甘、辛、咸 酸属木，树上结的果子是酸的；苦属火，东西 烧焦了是苦的；甘甜属土，土里长出来的庄稼 是甜的； 辛辣属金，冶炼金属时闻起来会有一 股辛辣的味道；咸属水，海水是咸咸的。 《道德经》 朴素的辩证思想： 老子哲学中有许多极可宝贵的精华，这就是他朴素的辩证法思想。他认为，事物的自身都包含着善，任何事物都是正与反、肯定与否定的对立统一，“故有无相生，难易相成．长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，