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XX年夏令营讲话稿XX年夏令营讲话稿各位营员，各位远道而来的青年朋友：　　此时此刻，我代表哲学学院的全体师生欢迎你们。也祝贺你们做了一个正确的选择，在夏令营的活动中你们选择了XX大学哲学学院。　　XX大学哲学学院的前身教育哲学系，于1922年成立。在1949年以前，现代中国哲学史上很多著名的哲学家都曾经在这里任过教，有的甚至做过系主任。其中耳熟能详的有熊XX等人。新中国成立后，武大哲学系被合并到北京大学哲学系，后来，一些著名的教员就留在了北京，如洪谦先生。1956年，在老校长李达的亲自领导下，恢复重建哲学系。武大哲学系是当时中国高等院校院系大合并后第一个恢复重建的哲学系。李达先生当时请来、选用的一些青年教师，如陈XX等人，后来就成为改革开放后XX大学哲学系的中坚力量，并逐渐形成了今天武大哲学学院的基本学科格局——中、西、马、美学的骨干学科。20世纪末21世纪初，在时任人文学院院长郭XX教授的带领下，武大人文学院哲学系又率先实施本科教学改革，先后创立中西比较哲学试验班、国学试验班、宗教学试验班。在本科教学改革的推动下，武大哲学学院又形成了新的优势学科——比较哲学、宗教学、国学。而国学目前发展得最好，已经成立了国学学院，从本科到硕士、到博士，有比较完整的课程与人才培养体系，是全国数一数二的最好的国学院之一。　　今天XX大学哲学学院下设三个系——哲学、宗教学、心理学，有一个挂靠的学院，国学院，哲学学科八个二级学科比较齐全，心理学有两个二级学科，国学按照中国传统学问的四部分类——经、史、子、集分科培养，再将宗教学独立出来，共有五个学科。因此，XX大学哲学学院的一大特色是学科门类相对比较齐全，为研究生的学习与研究能提供比较广阔的知识视野与思想的视野。　　956年重建以后的哲学系，很多教员都来自北京大学哲学系，或在北京大学哲学系进修过。在老一辈学者的带领下，XX大学哲学院的学风与北京大学哲学系有非常相似之处，即非常重视哲学史与哲学基本思维的训练，重视哲学经典的教学与研究，表现出比较扎实与比较朴实的学术研究风格。陈修斋、杨祖陶先生开创的西方哲学史研究，在唯理论与经验论、莱布尼兹研究、德国古典哲学——康德、黑格尔的翻译与研究方面，做出了突出的贡献，构成了我们这里西方哲学研究的特色。在此基础上延伸出的西方宗教哲学的研究，又形成了新的优势。段德智教授率领自己的研究团队，长期致力于中世纪基督宗教哲学的翻译与研究，将托玛斯#8226;阿奎那的《神学大全》译成汉文，这对于推动汉语学界的阿奎那研究将产生持久的学术影响。江天骥先生开创的现代西方哲学研究，特别是对美国哲学的研究，曾经在学术界独步一时，培养了一批研究西方现代哲学的专家。以萧萐父为代表的中国哲学团队，在明清哲学与王夫之哲学研究、现代新儒家研究、出土文献中的中国哲学研究诸领域，都取得了国内国际同行的认可，特别是萧先生重新界定了“明清早期启蒙说”的内涵及其具体内容，以及对王夫之哲学的深入研究，在20世纪80、90年代的国内、国际学术界，产生了很大的影响。陈荣捷先生主编的英文版《中国哲学资料汇编》里，在收录的少数当代中国哲学家名录里，就有萧萐父先生；而罗马尼亚学者LucianBoia编纂的《国际史学家辞典》里收录了王夫之词条，该词条就是由萧萐父先生撰写的。目前，郭XX教授、李维武教授、田文军教授所形成的XX大学现代新儒家研究阵营，是国内现代新儒家研究最强的团队之一。　　马克思主义哲学研究一直是XX大学哲学学院的主力，李达老校长所开创的中国化的马克思主义哲学研究及其成果，已经成为20世纪中国哲学的一个有机的组成部分，并在中国的社会主义实践中产生了积极的作用。陶德麟先生是当代中国著名的马克思主义学者之一，曾经当过哲学系主任、XX大学校长。在20世纪80年代的真理标准问题大讨论中，发表过重要理论，对当代中国的马克思主义哲学的发展做出过重要贡献。从公职上卸任以后，陶先生一头扎进科学研究之中，长期笔耕不辍，近十几年来，在马克思主义中国化的研究方面，推出了系列极有份量的学术作品，而且还带领一个团队从事这一重大的理论问题，也是现实问题的研究，其学生汪信砚教授已经是这方面的佼佼者与领军人物。　　另外，XX大学哲学学院的国外马克思主义哲学研究也成绩斐然，以何XX教授为代表的罗莎#8226;卢森堡研究，以及她的团队里青年才俊李佃来教授的西方马克思主义政治哲学研究，也已经在国内崭露头角。　　在中国美学史研究领域里，刘纲纪先生的中国美学史研究成绩，为国内外学界所共认。彭富春教授中外比较美学思想研究、邹元江教授的戏剧美学研究等，在国内学术界都颇富盛名。　　另外，在逻辑学、伦理学研究领域里，我们也正在形成新的特色与优势。最近七八年来，我院选留了一批80后出生的，有较好的国际哲学学术训练背景的青年才俊充实了学院的后备力量。我相信在