10传播控制 传播学教程 教学课件.pptVIP

传播控制 编辑出版学 传播制度的定义 在一个国家的社会制度中对大众传播活动直接或间接起制约和控制作用的部分。该制度充分体现全部社会结构和社会关系的复杂性。 国家和政府对传播的政治控制（媒介控制的主要方面） ①规定传媒组织的所有制形式（主要）。 社会主义国家均为公有制； 资本主义国家以私有制为主。 ②对媒介活动进行法制和行政管理。 宪法、民法、著作权法、刑法、新闻法、互联网管理条例、出版法律法规、有关媒介工作的公约等 ③限制或禁止某些信息内容的传播（主要包括与国家制度或意识形态有关的内容，国家安全及国防机密，名誉侵权和隐私侵权，淫秽和非法出版物，对公众利益和社会文明风气有害的其他内容）。 四项基本原则、美国之音对内广播规定、党的宣传纪律、拉什迪《撒旦的诗篇》、05年台海演习 竇唯纵火案、韦唯“艾滋病”案、海灯法师名誉案、陈小俐案、饶颖赵忠祥案 传统道德：百善孝为先，论心不论事；万恶淫为首，论事不论心。  新闻出版署“扫黄打非”办公室（某副署长任组长） 1986年上冻某社出版全本《金瓶梅》 1988年湖南人民出版社出版劳伦斯的名著《查泰莱夫人的情人》 1987年青海人民出版社出版《亮出你的舌苔或空空荡荡》 2007年广电总局叫停重庆电视台节目、成都电台午夜漫谈节目 李银河关于两性的“惊世骇俗‘之论 李银河“高论” 1、换妻应受保护是公民合法权利 ； 2、性节目带点娱乐无可厚非； 3、爱情应该“既强烈，又不排他”。“至于一夜情，只要是单身，不仅有这个权利，在道德上也完全没有问题。” 4、其实我也还真希望我是一个同性恋，如果我是的话，我想我可以体验更多的东西，可惜我不是，也是很遗憾的事情。 5、对色情站长的无期徒刑的判罚“有违法律的公平”，“中国还没有走出性的中世纪。”，呼吁有关部门“认真反省淫秽品法”。 6、性虐游戏风行网络 李银河称其很高雅 对李银河观点的反响 性开放的负面影响，这些家伙都不说，家庭的不和谐，女孩因性行为而堕胎，流产对身体，对未来家庭生活，生儿育女的影响，避而不谈。 王小波对爱情的执著、神圣，容不得半点亵渎，这从他的作品可以读出来。小波走了，可他生前唯一知己——李银河，这几年好像还没从哀痛中走出来，大脑一片混乱，满口雌黄：李银河这几年宣扬一夜情、提倡乱伦、呼吁多边恋、支持同性恋 李银河赞成一夜情，同情同性恋，不反对杂交，在中国当代社会多元化的今天，仍然惊世骇俗。对那些同性恋来说，李银河的观点让他们心怀感动；对那些反对同性恋的人来说，李银河观点让他们气愤难平。从教育伦理的角度来看，李银河至少不具备教育工作者的起码素质 作为一个学者，一名女性，她离经叛道，单枪匹马地挑战传统道德观念和现行法律，这无疑需要极大的勇气和深厚的学识。这与学术界的某些唯唯诺诺的学者相比，李银河堪称勇士 饶颖日记谈性虐待 赵忠祥称不会起诉女方  饶颖日记，准备以连载的形式刊发在某网的网站上，在日记中，她形容与赵忠祥的交往“从强奸到交往，从怀孕到流产，以及赤裸裸的性虐待……”对各种细节描述得十分细致。对此，饶颖遭到不少人的唾沫炮轰，她却表示只是为了告诫年轻人情感生活很残酷。而赵忠祥则依然坚持不认识饶颖，说这些事情他不在乎，对此不做任何回答。对为什么要将如此不堪的隐私公之于众，有人猜测，饶颖实际上是为了卖钱，她收了某网的重金。 记者再次联系上她时，她表示日记是卖了钱，某网的负责人于先生表示，他买这些日记的目的就是将此事公之于众。记者再次就此事情致电赵忠祥，他透露，自己目前在做《人与自然》、《动物世界》等节目，十分繁忙，所以也无暇顾及。当记者问他是否知道饶颖刊发日记之事，赵忠祥说：“我不知道，我真的不知道。我对这个问题不予回答，因为什么事情我都搞不清楚，所以不便发表意见。而且我很忙，也不想回答这些问题。” 记者追问赵忠祥，如果饶颖继续这样刊登日记，是否会起诉她？赵忠祥说：“现在没有关系，过去也没有关系，我根本不认识这个人。”  ④对传播事业的发展制定总体规划或实行国家援助 （事业单位的财政拨款或企业的政策保护和政策倾斜）。 受众对传播的社会监督控制手段 ①个人的信息反馈（来信、来电和来访等形式，直接表达对媒介活动的意见、建议等）； 中国媒体一般都设置有群工部负责接待群众来访来电来信 ②结成 受众团体，以群众运作方式对媒介活动施加影响； ③诉诸法律手段； ④通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动。 极权主义制度下的