七等生及其《我爱黑眼珠》 台湾文学教学课件.pptVIP

七等生及其《我爱黑眼珠》 一、作者简介： 本名刘武雄， 1939年生，台湾省苗粟人，师专毕业。 笔名由来：将“等”字拆开，即为“竹”“寺”，七竹寺生， 合起来便为“七等生”。 （竹林七贤 ：三国魏末七位名士的合称。他们是谯国 嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留 阮咸、琅邪王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳 （今河南修武）竹林之下肆意酣畅，故世称竹林七贤。） 七等生深受西方现代派文学的影响，主要是卡夫卡、 福克纳、海明威.其创作从形式到内容都受到欧美现代派 的影响，创作相当个人化。人物怪诞孤绝，作品晦涩难懂。 二、文本细读： 人物：李龙弟 三、文本辨析： 第一、不折不扣的弗洛依德观点的翻板 。 “我从实际生活和阅读中获得一些很怪异的启 示，因此我开始用来追随着我的心思的起伏的一 种自动即兴式的写作，把现实的善恶的区别观念 完全抛弃，让良知和自由的灵魂展现出来，我认 为这种人物是每一个人最原初的形体，但却被压 抑于现实生活的意识底层，这种原我象囚犯一样 被拘禁束缚，他们唯一的愿望是争取。” 弗洛伊德: 意识 前意识 潜意识 第二、存在主义的自我表现。 “晴子，即使你选择了愤怒一途，那也是你的 事，你该看见这条巨大且凶险的沟横在我们中 间，你不该想到我们的关系。 ” “我必须选择，在现实中选择，我必须负起我 做人的条件，我不是挂命来到这世界上获取利益 的，我须负起一件使我感到存在的荣耀的责任。 除有一刻，这个鸿沟消除了，我才返回归你。” 存在主义者认为，除了个人的自由选择外，不 存在任何其他是非好恶等道德标准。 “我但愿你已经死了，被水冲走或被践踏死 去，不要在这个时候象这样出现，晴子”。 “我呼应你，势必抛开我现在的责任。”“我 就丧失了我的存在。” 七等生如此深入挖掘李龙弟的“原我”，刻划 他隐藏于内心深处的自私，刻毒的灵魂，是对台 湾社会思想状况的一种真实的反映。 用创造寓言式的世界代替客观写实，因此，对 于李龙弟见不得人的内心世界的暴露，便缺乏现实 关系的深度，而只有心理层面的深度。 * * “假如这个时候他还能看到他的妻子晴子，这是上天对他何等的恩惠啊。” “即使面对不能避免的死亡，也得和所爱的人抱在一起啊。” 妻子晴子 妓女 整个过程都在被洪水威胁的环境里，围绕着他如何对待妻子和 妓女而展开，其思绪自由得就象断了线的风筝那样，随风飘荡，忽 上忽下，时东时西，并无一定的轨迹，扑朔迷离。 超我 自我 原我 ? 弗洛依德特别强调潜意 识，认为它是一切意识行为 的基础和出发点。 象强调潜意识那样，弗 洛依德特别强调原我，认为 原我是一种本能的冲动，它 不问时机，不看条件，不顾 后果地一味要求自我满足。 《我》就是用“意识流手法”，表现李龙第的内心世界，把主要笔力用在挖掘其潜意识的层面。 七等生： “用追随我的心思的起伏的一种自动即兴式的写作。” “把现实的善恶的区别观念完全抛弃，让良知和自由的灵魂展现出来。” “每一个人最原始的形体” 弗洛依德： “自由联想法” 非善恶观念控制的潜意识 “原我” *