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上古语法系统 一．构词法 上古汉语以单音节词为主，但是随着社会的发展，人们的认识和思维的丰富和提高，汉语在构词方式上，要么从音节内部的曲折上，要么从复音化方面来丰富词义的表达。 （一）音变构词 音变构词就是在原始词的基础上，通过音节中音素的变化构造意义有联系的新词，大致可分为变调构词（古人也叫四声别义）、变声构词和变韵构词。例如衣、冠、重、折、败、降等。 这种构词现象，最初被清代学者（顾炎武、钱大昕、段玉裁等）认为是六朝经师“强生分别”，不合于古，但现代学者对此持有不同看法。 王力《汉语史稿》： 顾炎武等人否认上古有“读破”（凡是字用本义，按照本音读出的，叫做“如字”；凡用转化后的意义，按照变化后的声调读出的，叫做“读破”）。但是，依《释名》看来（传，传也；观，观也），也可能在东汉已经一字两读。 上古语法系统 周祖谟《四声别义释例》： “ 以余考之，一字两读……推其本源，盖远自后汉始。”主要用汉人的音注材料来证明： 《公羊传·庄公二十八年》：“《春秋》伐者为客，伐者为主。”何休注：“伐人者为客，读伐长言之，齐人语也。见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。” 《淮南子》：“以劳天下之民。”高诱注：“劳读劳勑之劳。” 《汉书·平当传》：“劳勑有意者。”注：“劳者，恤其勤劳也。” 《释名》：“传，传也，以传示后人也。”“观，观也，于上观望也。” 孙玉文《汉语变调构词研究》又运用了上古诗歌的押韵材料来做证明，如“好” 《郑风·女曰鸡鸣》二章：“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。” 三章：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。” 《邶风·日月》二章：“日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定，宁不我报。” 上古语法系统 （二）重叠构词（指语音上的重叠） 1．重言词（叠音词）：两个相同音节构成的单纯词。主要用来摹拟声音和描绘状貌。 描绘状貌：夭夭 灼灼 蓁蓁 习习 迟迟 巖巖 赫赫 摹拟声音：关关 坎坎 肃肃 喈喈 膠膠 丁丁 嘤嘤 2．连绵词：是指两个音节连缀表义的单纯词，读音上主要存在双声或叠韵的关系（语音上属于部分重叠）。 双声：参差 踟蹰 缤纷 憔悴 惆怅 陆离 叠韵：窈窕 婵媛 蹉跎 崔嵬 徘徊 婆娑 双声兼叠韵：辗转 缱绻 燕婉 （三）附加构词（词头+词根；词根+词尾） 1．词头 上古汉语有个“有”，常用在国名、地名、部落名的前面： 《书·召诰》：“我不可不监于有夏，亦不可监于有殷。” 上古语法系统 《庄子·人间世》：“禹攻有扈。” 《书·皋陶谟》：“何迁乎有苗？” 普通名词前面也可加“有”，如： 《书·皋陶谟》：“予欲左右有民。” 《书·盘庚》：“乃正厥位，绥爰有众。” 其他也有一些被看作词头的字，如“言”常加在动词前，无实义： 《周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。” 《召南·草虫》：“陟彼南山，言采其薇。” 上古语法系统 2．词尾 上古汉语的词尾，主要是放在形容词后面的状态词尾“然、如、尔、若、焉、乎”等字，表示“……的样子”。 《列子·愚公移山》：“杂然相许。” 《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” 《论语·先进》：“子路率尔而对。” 《诗经·卫风·氓 》：“桑之未落，其叶沃若。” 《诗经·小雅·大东 》：“潸焉出涕。” 《庄子·庖丁解牛》：“恢恢乎其于游刃必有余地矣。” （四）复合词：由两个词根构成的词。但是这类复合词，与词组界限不易划分，现在一般根据组合出现的频率来判断。 祝敏彻《简论汉语复音词构词法的历史发展》 二．词类活用 古代汉语的词类，也可以划分为实词和虚词两大类，各类词的基本功能也是古 上古语法系统 今大致相同。但是，在古代汉语里，尤其是上古汉语里，有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就是词类活用。换句话说，所谓词类活用就是某一个词在上下文当中临时失去了原有词类的语法地位和语法意义，取得了跟原词类相关的别类语法地位和语法意义。 《史记·项羽本纪》：“楚左尹项伯者，素善留侯张良。” 《战国策》：“今媪尊长安君之位。” 《孟子》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。” 《左传》：“吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。” 《战国策》：“孟尝君客我。” 上古语法系统 词 类活用的条件： （1） 《战国策》：“今欲并天下……制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。 （2） 《孟子》：“益烈山泽而焚之。” （3）《史记》：“左右欲刃 相如。” 《荀子