因循自然,然以物为真——论庄子散文的自然之美.pdf

2008年第4期 牡丹江师范学院学报(哲社版)． No．4．2008 of Normal TotalNo．146 (总第146期) JournalMudanjiangUniversity 因循自然，以物为真 ——论庄子散文的自然之美 万 莉 (扬州大学文学院，江苏扬州225002) [摘 要]‘庄子一书前无古人地关涉自然，‘‘天人合一”、。因任自然”的自然观与尚虚、返朴归真相联系， 形成自然朴素的美学观。 自然美是庄子美学的核心． 庄子的美学观对中国的美学史的发展产生了深远的 影响． [关键词]庄子f自然荚 [中图分类法]1217．24 [文献标识码]A ‘庄子)是一部道家著作的汇编c1]。它以独到的哲学价然之物．在对封建礼数的批判当中他自觉地表现出对自然 值在中国文化中占有重要的一席之地，同时它对中国的美 之物的赞美，如淡泊为本，超然物外视功名利禄如浮云的 学也产生了巨大的影响．正如郭沫若先生所说的。。秦汉以 “腐鼠”，“其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩， 来的一部中国文学史差不多大半是在他(庄子)的影响下发 立于途。匠者不顾．”(‘庄子·逍遥游) 展的．町幻‘庄子)--书把大量的目光投向了自然，感受自然 ‘庄子·知北游》篇云：。山林与!皋壤与l使我欣欣然 之美是‘庄子一个重要的美学特征． 而乐与!”此中“山林”，“皋壤”并非实指，实际上他们是自然 庄子并非自觉的美学研究者，而是庄子体道的方式与 之物的代表．面对道德沦丧的社会与残酷的现实．庄子将 审美意识有着诸多相通之处．庄子的这种体道方式产生与 目光转向自然，在自然目极中寻觅审美的愉悦．这是一种 他个人的经历是有关系的．庄子生活在公元前369年一前 人生境界，也是一种审美境界．是庄子的哲学与美学的汇通 286年(据马叙伦《庄子年表》)，居于。四战之地”的宋国，这之处．从把自然当作洪水猛兽。当作征服对象的视角一下 是一个被群雄包围着的小诸候国．庄子个人的生活也是非 转换到与自然和谐相处并从中得到快乐的状态．这一转换 常清贫的。庄子·外物》篇说。庄周家贫，故往贷粟于监河 在中国古代美学史上具有开创性的意义．又如《庄子·知 侯”．面对这样的时代．面对这样不幸的人生经历，庄子采 北游》篇云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物 取了避世的生活方式和玩世不恭的生活态度．他著书十余 有成理而不说．圣人者。原天地之美而达万物之理，是以至 万言，皆“洗洋自恣以适己”(‘史记’)．‘庄子)--书极力提人无为．大圣不作，观天地之谓也。”地天有。大美”、。真美” 倡以自我为中心的个人本位主义的生活方式，坚持因循自 这种美比一切人问制作的美要高得多．庄子认为硅璋、六 然，以物为真的情，反对以个人的是非好恶伤害自己生命的 律、文彩等人为的美(它们都是文明的产物)是。偏美”．。一 情．对传统的道德标准提出了挑战． 曲之美”(《庄子·天道》)。他们与朴素的大美相比就差远 一、自然之物美 了——。朴素而天下英能与之争美”(《庄子·天道))．最 在这样一个。举世为沉浊，不足与庄语”(《庄子·天 高美是自然物，所谓“自然全美”是也。与此相应，庄子认为 下)的残酷野蛮时代，庄子是如何否定，批判以国家为本 最高的审美享受是。天乐”．‘庄子·逍遥游 位，以社会为本位的价值中心体系，将人从立德、立功、立言 二、自然之山水美 的价值表中解放出来的呢?《庄子·寓言)中有这样一段话 。自然”一词在老庄书中的意思是自然而然，不假人工 。寓言十九