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2012～2013学年度上学期二调考试 高三年级历史试卷第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一. 选择题 1. “人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是 A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家 2. 春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定 土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是 A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 3. “天之生民非为王也，而天立王以民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼 害民者，天夺之。”（董仲舒《春秋繁露》）以上言论表达的思想不包括 A．君权来自于神权 B．以神权限制君权 C．民众可反抗暴政 D．君主必须以民为本 4. 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理, 非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听 言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是 A.人不能存在正常的欲望 B.人欲指的是违反了社会规范的欲望 C.人欲与人的正常欲望是同一概念 D.人欲与天理是一致的 5. 《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，??八曰隶书”。《汉书·艺 文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了 A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来 C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关 6 2009 年 7 月 30 日至 10 月 7 日，北京中华世纪艺术馆举办了“秦汉—罗马文明展”， 下图是展品“东汉书信纸”。它原衬于铜镜之下，故呈圆形。纸以麻为主要原料，并 通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。 以上介绍说明东汉时 A．造纸术有了一定进步 B．中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到欧洲 C．普通百姓享有更多的受教育机会 D．纸已经取代简牍成为最主要的书写工具 7.《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835 年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历 日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生 产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了 A．雕版印刷业比较成熟 B．政府对农业生产高度重视 C．文宗皇权威严尽失 D．唐朝历法体系混乱 8.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿 耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现 A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想 C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 9. 20世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括 A．破除旧有伦教，冲击儒家思想 B．变革文字语言，冲击封建文学 C．提倡民主共和，抨击君主专制 D．动员青年学子，革除社会旧弊 10. 近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”， 有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是 A．魏源、洪仁玕 B．洪仁玕、康有为 C．康有为、孙中山 D．孙中山、陈独秀 11. 1896 年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，获释后孙中 山在英国呆了九个月，他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势。 这九个月的经历最有可能刺激孙中山萌生的思想主张 A．民权主义思想 B．民族革命思想 C．社会革命思想 D．发展实业计划 12. 英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败。义和团运 动后，中国又遭到列强的报复。这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急