_红楼梦_与古琴文化考论精选.pdfVIP

红楼梦与古琴文化考论 : 红楼梦第八十六回出于黛玉之口的琴论, 乃脱胎于明代琴家杨表正的重修真传琴谱 此为基础 比较发现, 这既是续书者对于杨氏琴书的隐性评价, 又折射 出续书者在琴学认识方面的保守趣味, 至于黛玉讲述琴 事时流露唯重心性教化的道学气学究腔等本文考释八 十回前后的琴事表现, 联系高鹗的思想情趣和小说认知, 从 二 零 而探索原著与续书的深层差异 零 : 红楼梦 林黛玉 古琴 杨表正 李贽 九 年 , 第 一 , 辑 , , , , 96 ! ∀, , # ∃, , , : 黛玉道: # 琴者, 禁也古人制下, 原以治身, 涵养 性情抑其淫荡, 去其奢侈若要抚琴, 必择 室高 斋, 或在层楼的上头, 在林石的里面, 或是山巅上, 或是 水涯上再遇着那天地清和的时候, 风清月朗, 焚香 坐, 心不外想, 气血和平, 才能与神合灵, 与道合妙所 以古人说, % 知音难遇 若无知音, 宁可独对那清风明 月, 苍松怪石, 野猿老鹤, 抚弄一番, 以寄兴趣, 方为不 负了这琴还有一层, 又要指法好, 取音好若必要抚 琴, 先须衣冠整齐或鹤氅, 或深衣要如古人的仪 表, 那才能称圣人之器然后盥了手, 焚上香, 方才将 身就在榻边, 把琴放在案上, 坐在第五徽的地方儿, 对 红 楼 着自己的当心, 双手从容抬起, 这才身心俱正还要知 梦 道轻重急徐, 舒卷自如, 体态尊重才好∃宝玉道:# 我们 与 学着顽, 若这么讲究起来, 那就难了∃ ∋ 古 琴 文 , , 化 考 , ,