《新结婚时代》的“新”与“不新”.docVIP

《新结婚时代》的“新”与“不新” 　　[摘要]2006岁未热播的电视剧《新结婚时代》在观众中引起热烈反响和讨论，其原因并不在于剧中三种婚恋形态之“新”而在于强烈的现实时代感之“新”以及凸显出多种巨大差异对婚恋影响之“新”，同时对“中国特色”婚恋形态的透视也成为该剧的“新”点。 　　[关键词]　现实感和时代感　差异　“中国特色”婚恋 　　 　　在电视、网络等大众传媒迅猛发展的今天，我们的视觉经验大都是技术化的视觉经验，世界通过机器被编码成图像，我们通过这种图像来获得有关世界的视觉经验。当真实的世界已经变成实际的形象，纯粹的形象已经转换成实际的存在，“当世界通过视觉机器都变成了纯粹的表征的时候，也就意味着在这个世界里，不再有本质与现象，真实与表象之分。表象本身就是真实，并且是一种比真实还要真的‘超真实’”。[1]这是我们观看了2006岁末出炉的26集电视剧《新结婚时代》之后的突出感受。 　　这部由享誉大江南北的“中国婚姻第一写手”王海?_编剧，由实力派演技派明星刘若英、梅婷、郭晓冬等加盟主演的电视剧应该称得上一部非常枪眼的都市情感剧，也是继王海?_的《牵手》、《中国式离婚》之后又一部引起大众热烈讨论和反响的婚恋剧。《新结婚时代》表面上讲述的是如大家所公认的三种不同的婚恋形态“城乡恋”、“姐弟恋”、“忘年恋”，然而这几种婚恋形态不足以算得上真正意义上的“新”。“城乡恋”的婚姻形态应该与1970年代末国家恢复高考制度相伴相生，尔来也有近30年的历史了，那些因“知识改变命运”的农民家庭出身考进城市又留在城市的大学毕业生与城市家庭出身的大学毕业生联姻的实例应该是屡见不鲜的。“姐弟恋”在现实生活中也并非凤毛麟角，民间就有。“女大三，抱金砖”的说法，况且剧中简佳只比顾小航大四五岁，年龄悬殊并不太大。至于“黄昏恋”或“夕阳恋”倒是近些年引人关注的话题，然而“忘年恋”型(老夫少妻)在老年人的“黄昏恋”中也属基本正常。 　　那么《新结婚时代》何以夺人耳目、何以标“新”之名呢？ 　　 　　现实感时代感强烈 　　 　　我们以为《新结婚时代》首先“新”在它强烈的现实感和时代感。因为“电视一个重要审美特点是叙述此时此刻的事件，把观众带进此时此刻的正在发生的历史事件中。”[2]将婚恋内容紧密地与当下的社会现实对接在一起是使观众产生强大亲和力和“凝视的快感”的重要原因。现实世界经过摄像机器重新编码成图像后所具有的强烈的现实感真实感使电视观众不由自主地以荧屏上的故事为镜像返观自身的现实生活，不仅看到真实世界的许多相似处境，而且还伴随着一种生命的艰辛和沉重感，使我们对身处的世界不由得重新加以思考和审视，这也是该电视剧不单纯以娱乐大众为终极目标的深刻之处和获得成功的重要秘笈。因为电视剧《新结婚时代》着眼于婚姻爱情却又不仅仅在此止步，剧中很多故事和人物都能在平凡百姓的现实生活中找到对应。它以顾教授家老少三个人的婚恋为轴心辐射到社会的多个阶层和方方面面，从繁华都市到偏远乡村，从高知阶层到文盲阶层，从亿万富豪到卑贱贫民，从白领精英到务工农民等等。涉及的社会问题也很多，如城乡差距、贫富差距、上学难、工作难、看病难……等，在有限的空间容纳下丰富的社会与时代信息，可以说是当下中国社会的某一侧面的“浮世绘”。在这一世态图景中，“差异”是不可回避的关键词。文化差异、地域差异、经济差异、家庭差异以至于人与人之间的差异问题似乎“自古而然”由来已久，在许多人看来也是司空见惯甚至熟视无睹的，然而改革开放尤其市场经济以来，在社会飞速发展、社会财富急剧增长的同时这些问题变得不容忽视起来。在剧中这些差异浓缩于两个家庭中尤显触目惊心并成为推动剧情发展的强有力的因素，也成为警醒我们思索以致争论的触媒。譬如当大学教授小西爸谈到“人与人都是平等”的大道理时，何建国的父亲以一个老农民的惨痛体验道出了严酷的真理和社会现实“也就是说说罢了。这人和人能平等吗？打个比方，一条道上，有骑马的，有骑驴的，还有挑担的，平等，昨平等？要平等不就都骑马了？……亲家，你是教授，学问比我大，大得多，可是在这件事上，我不能同意你的看法。我告诉你说，这人和人是不平等的！别人不说，我这俩儿。一个娘肚子里出来的，一个家里头长大的，就因为一个上了大学，一个没上，结果咋样？上了大学的，一年到头坐在屋里。风吹不着日晒不着，冬有暖气夏有凉风，拿钱还多，没上大学的呢，见天下地上山，累一年下来。挣不了仨瓜俩枣。寻思到城里来找个挣钱多点儿的营生吧，干的那活儿，驴都不干！”朴实的语言却具有穿透现实的犀利和尖锐。艺术家及其艺术作品是否敢于直逼现实把握当下，能否将这些社会问题凸现出来引起社会关注，是需要一定艺术敏感和胆识的。在帝王将相、才子佳人、英雄美女、色情暴力、越轨出墙、娱乐搞笑等内容成为银幕和荧屏的主流的当今时代，《新结婚时代》