宋人和陶辞考.PDFVIP

宋人 “和陶 《辞》 ” 考 　 李成晴 （湖南大学 岳麓书院， 长沙４１００８２） ［摘　 要］ 　 “陶 《辞》 ” 在北宋最先受到欧阳修、 苏轼的推重， 苏轼谪海南后作 《归去来兮辞》 追和陶作， 并致函命苏辙和作， 因苏辙时当谴谪而未果。 苏轼去世后， 苏辙为表达对苏轼的纪念， 发起了 约请 “和陶 《辞》 ” 的活动， 同时参与者有秦观、 张耒、 晁补之等苏门士人。 尽管和陶 《辞》 之举受到 晁说之、 王若虚等人的批评， 这一行为仍起到了垂范后世的作用。 通过对宋人 “和陶 《辞》 ” 的系统梳 理， 可以探究诸人和作的动因， 分析和作对原作辞境的点染与开拓， 亦可见部分和陶 《辞》 不可避免的局 限性。 ［关键词］ 　 陶渊明； 《归去来兮辞》； 苏轼； 和作； 宋代 － － － ［中图分类号］ Ｉ２０７２２４　 　 ［文章编号］ １００２ ３０５４ （２０１６） １２ ００７９ ０９ ［文献标识码］ Ａ ［ＤＯＩ］ １０１３２６２／ ｊｂｊｓｓｈｋｘｙｂｊｓｈｋｘ１６１２０８ 　 　 “陶 《辞》 ” 是文学史上的一个专名， 指 期交游考述》 一文中曾分列 “和陶 《归去来兮 的是陶渊明的代表作 《归去来兮辞》， 而 “和陶 辞》 ” 一小节探讨苏门 “和陶 《辞》 ” 的始 ［３］ 《辞》 ” 自宋代以降则被用作对追和 《归去来兮 末； 杨胜宽专著 《苏轼与苏门文人集团研究》 辞》 诸作品的代称。 宋人对于陶渊明 《归去来 中也曾对苏轼、 晁补之的 “慕陶”、 喜陶 《辞》 － 兮辞》 的钟爱， 肇始于北宋欧阳修、 苏轼两位 心曲有所阐发。［４］（Ｐ３２７ ３４２）就多篇 《归去来辞》 研 文坛巨擘的推重。 苏轼曾转述过欧阳修的一句著 究综述来看， 学界关于陶 《辞》 对后世影响的 名断言： “晋无文章， 惟陶渊明 《归去来》 一篇 研究， 也多集 中于诗歌， 而未 留心 “和陶 而已。”［１］（Ｐ３２２）晁说之 《答李持国先辈书》 亦称 《辞》 ” 这一支流。 具体到两宋 的 “和陶 “大宋相公谓陶公 《归去来》 是南北文章之绝 《辞》 ” 研究， 唯见王文灏、 刘宁的 《从两宋和 ［２］ 唱， 五经之鼓吹”， “大宋相公” 很有可能即 陶 〈归去来兮辞〉 看北宋初期至南宋中期文人 ［５］ 指欧阳修。 至于苏轼， 其推重渊明、 遍和陶诗更 思想的转变》 一文有专门论述。 然王、 刘二人 是文学史上的佳话。 本文所要讨论的， 乃是以苏 的问题意识多在两宋 “和陶 《辞》 ” 与时代政 轼创造性追和 《归去来兮辞》 为引端的两宋文 治背景、 思想思潮的关联， 并进而探讨北宋后期 坛上的一股和陶 《辞》 潮流。 学界历来重视苏 至南宋中期文人思想及士人情趣的转变， 关注点 门唱和诗的研究， 但对于苏门文士群体的辞赋和 与本文所论苏门追和范式影响下的文本衍生颇有 作现象， 却未给予应有的重视。 文献查阅所及， 不同。 崔铭 《跨越时空的群体性唱和——— “苏门” 晚 古人和作， 分为和意与和韵两种。 本文所讨 － － ［收稿日期］ ２０１６ ０２ ０２