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方言：塑造电影人物形象的有效工具 　　[摘要]文章从方言对电人物的生活环境、内在性格，真实感和亲近感等方面的作用阐明了方言是塑造电影人物形象的有效工具。 　　[关词]方言；电影；人物 　　 　　近些年来，从第五代导演到第六代导演，以方言为主要对白的电影如雨后春笋般涌现，而操着各地方言的电影人物也一个个鲜明地活跃在观众的心目中。《手机》中“做人要厚道”的“费老”，《天下无贼》中“这人咋比狼还坏呢”的“傻根”，《心急吃不了热豆腐》中“忒嫩，俺忒爱吃”的刘好，《霍元甲》中“霍元甲，你嘛时候是津门第一”的乞丐，《疯狂的石头》中“我顶你个肺”的国际大盗麦克……这些人物展现了湘语、粤语、西南官话、中原官话、北京官话等各地方言的魅力，可以说，方言在这些人物的塑造中发挥了举足轻重的作用，方言已成为塑造电影人物的有效手段。 　　 　　一、方言可以为电影人物提供典型的生活环境 　　 　　方言从广义上来说可以分为地域方言和社会方言两大类，我们这里所说的方言指的是地域方言，通俗地说也就是各地方言，中国“地有南北，时有古今”，各地方言分歧严重，而一地方言也就是一地文化的重要载体，像上海话是海派文化的表现，粤语是粤文化的表现，徽语是徽文化的表现等等，一方面方言好像小窗口，通过它可以看到地方文化及其历史的种种事实。另一方面方言又好像三棱镜，因为它的背后闪烁着地方文化，所以它才显得五彩斑斓。 　　电影，特别是地域性很强的现实主义题材电影，从某种意义上说也担负着传递地域文化的责任，这就不得不考虑方言的重要作用，生动而真实朴素的方言代表了民间最纯正鲜活的生活形态，正如日本语言学家藤原于一在《方言学之原理》中指出的“我很早就把方言改称生活语了，我把人们所说的方言学看成生活语言。”可见采用方言可以让人物更好地融入当地的环境，它不会扭曲，更不容易遗漏环境本身的生活信息，反而由于方言的力量让人物置身于更为可信的环境中，这对于塑造人物形象是不无裨益的。我们可以想见，在天蓝蓝、土黄黄、黄土地阔大辽远的陕北高原上，扎着白羊肚手巾红腰带的陕北汉子一见面竟以普通话互致问候，你会作何感想?你一定会觉得这样的味儿不够正宗，如同嚼蜡吧。 　　正是基于生活化的考虑，《孔雀》剧组的主要演员先花了三个月的时间去学习河南安阳话，而电影中较为地道的安阳话也得到了广大观众的认可，“姐姐”“弟弟”“司机小王”等形象也就跃然于银屏。而《剃头匠》的编导哈斯朝鲁也说：“方言本来就是从那块土地上跟人一起长出来的，一方水土养一方人，你要想真实表现那块土地上的人，就一定不能撇开方言。”一部影片如果能在声音上有机地采用方言，往往能有效地追加、弥补、凸现镜头所无法企及的地域风情和生活质感，为电影人物提供更加自然的活动环境。 　　 　　二、方言可以更加生动地表现人物的内在性格 　　 　　汉语方言间最大的差别在于语音，唐代陆德明《经典释文?序录》中有“方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异，或失在浮清，或滞于重滞”，地域方言的不同也能体现人物的内在性格，如汉语北方话声调较为简单，表达上更加铿锵有力，比较硬朗，这和北方人的爽气豪放的性格特点是一致的，而南方方言声调较为复杂，表达上多咿呀婉转，这也符合南方人含蓄平和的个性。电影中为表现某一地域的人物性格而运用当地的方言是不乏其例的，如《大决战》中的陈毅用的就是四川话，一句“啥子道理哟”川味十足，也很好地表现了陈毅元帅火辣的性格，如果换用普通话，上面的台词变为“这是什么道理”，其效果必然会大打折扣。很多观众接受不了一些方言区的伟人在影视剧中使用普通话，这正是因为普通话不能把人物的性格淋漓尽致地表达出来。 　　洪特堡说：“人从自身中造出语言，而通过同一种行为，他也把自己束缚在语言之中”，电影中人物在用方言表达的时候，方言中蕴含的文化传统，方言中沉淀的历史便会渗入人物的性格之中，可以帮助把人物的精神状态酣畅地展现出来。《疯狂的石头》中的“四眼”目睹其宝马车被撞后，立刻以四川话嚷道：“狗日嘞，高科技嗦，无人驾驶”，一个蛮横粗野的助理形象被演绎得十分鲜明。 　　 　　三、方言可以增强人物的真实感和亲近感 　　 　　北京师范大学教授周星认为：当电影表现特定地域时，只有用方言才能让人们更觉得亲近自然，而老百姓也具有对方言的欣赏趣味。俗话说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，方言是同乡人互相认同的最直接最亲切的标志，人们都有聚合的心理，都渴望一种认同感和归属感，所以这些方言影视尤其受当地方言区人的青睐，而《刘老根》、《马大帅》在东北的热烈，《疯狂的石头》在四川的火爆，《三峡好人》在山西的受捧也就不足为奇了，正因为方言的使用拉近或消除了电影人物与观众之间的距离，让观众更容易接受这些艺术形象。 　　人们不仅喜爱看到本方言区的影视作品，而且也乐于接受其它方言区的