皇权与情感的较量.docVIP

皇权与情感的较量 　　摘要　电视连续剧《康熙王朝》曾风靡一时，时至今日再回头审视或可发现许多新意蕴。该剧不仅展示了作为一个君王所持有的皇权，而且还体现了作为一个普通人所拥有的情感，从而显现出皇权与情感的冲突与较量。这种较量的背后，隐藏的是人类恒古不变的人性。 　　关键词　《康熙王朝》　皇权　情感　较量　人性 　　 　　由陈家林导演的46集电视连续剧《康熙王朝》自2001年11月12日在中央电视台八频道播放以来，多年来争议不断。该片和《武则天》、《雍正王朝》、《大宅门》相比，为什么同是历史剧，收视率会如此之高。就连在台湾和香港播出居然也征服了习惯于看“康熙与韦小宝”之类搞笑剧的港台观众，也创下了大陆电视剧在港台的最高收视率。这足以说明该片的独特性。 　　作为历史剧，表现皇权的至高无上是不置可否的。但该片除了表现这一点外还体现了普通人强烈的缘于人伦的情感。剧中无论是皇帝还是大臣，无论是宫妃还是太监，无论是落魄文人还是平民百姓，这些鲜活的人物均隐含着丰厚的情感因素。康熙是这部历史剧的中心人物，皇权与情感在他身上自然表现得最为突出。并凸现出激烈的较量。有研究者说：“平心而论，《康熙王朝》比前两年播放的《雍正王朝》电视片一位歌赞雍正要站得高些。看得远些。具体地说，《康熙王朝》的编剧和导演自觉或不自觉地、明显或隐蔽地企图勾勒出康熙身上出现的一系列矛盾，其中既有一定人性的表现，同时又有至高无上皇权的特性，这二者在康熙的心态上何处是上构成若干矛盾冲突。” 　　皇权是至高无上的，有多少人为了它，用尽了最后一点力，洒尽了最后一点血。康熙也不例外。为了自己的皇位，怎能不竭尽所能?有道是权益熏心，这是人性所至也。这就应了马克思的话：“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，具有自然力、生命力。是能动的自然存在物，这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上。”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”普通人为普通事尚且如此，何况是皇上为了皇权。 　　情感是与生俱来的，可以说是在娘胎里就带有的。善与恶、好与坏：喜欢什么、讨厌什么。在孩提时代就有比较明显的体现。尤其在成年之后，情感会越来越占据人的心灵。它总是发生发展和表现于人的一切活动之中，体现在人对社会以及自我的动机态度和行动之中。由于情感是个体在与周围环境相互作用的过程中逐渐形成的对现实反映的固定情绪形式，因此它具有相对的稳定性和深刻性。一经固定下来，确实很难改变它，尤其是亲情。自古以来，一国之君也好，普通百姓也好，情感会始终伴随着他。康熙也不例外。 　　由上可见：追逐皇权，是人性所至：依赖情感，同样是人性所至。而皇权与情感在有些情况下是一致的，在有些情况下是不一致的，甚至是冲突的，并且还会很激烈。有时又必须以牺牲一方作为代价。当皇权和情感在目标上趋于一致时，其表现必然是一种兴奋与狂热：当皇权和情感在目标上趋于背离时，其表现也必然是一种犹豫与苦闷。《康熙王朝》朝是在皇权与情感的较量中展开故事的。 　　康熙是从一个天资聪慧的少年走上王位的，这时的康熙和常人有着共同的心理和情感，比如天真活泼真诚待友、任性淘气、机智果敢等。然而，在他亲政以后，他的帝王气质逐渐显现出来，尤其在经历了一系列政治打击和生死较量之后，他作为人的情感则一点点退隐，而皇权逐渐充满了他的心灵。于是，我们看到了一个多情可爱的“龙儿”终于变成了“朕”。 　　蓝齐儿是康熙最疼爱的女儿，可谓父女情深。作为一个皇帝，他不得不忍痛割爱违心的将女儿嫁给葛尔丹：作为一个父亲，他的心灵承受着情感的煎熬。当蓝齐儿质问他“你是皇帝，为什么不能保护自己的女儿”时，他告诉女儿“你就当是为大清国殉难了吧”。这种理直气壮而又不近情理的话语其中包含着多少的辛酸和无奈。于是在皇权和情感的较量中，他两次亲征，决心剿灭葛尔丹以解国仇家恨，这是皇权和情感较量之后进发出的仇恨火焰。 　　第一次交战。蓝齐儿闯入两军阵营大喊停战，而康熙没有顾及自己的亲生女儿。果断下令“大战在即，不能为一个丫头乱了军心，现在，谁挡在朕的面前。谁就是朕的敌人。”这时的皇权战胜了亲情，大清的利益高于一切。当激战结束时，康熙对不顾劝阻去寻找蓝齐儿的容妃所谁说的话更说明了他在皇权和亲情面前的抉择：“你们死了，朕会伤心很久，但朕绝对不会因为骨肉之亲而放弃天下大义，坏了君王之道。”这一场战争，对于康熙与葛尔丹来说，是皇权的较量，对于康熙与蓝齐儿来说，是情感的较量。 　　第二次交战，康熙大获全胜，消灭了葛尔丹，皇权是胜利了，但情感却失落了。当他在尸横遍野的战场上找到了蓝齐儿。诚恳地向她道歉并准备接她回宫时，蓝齐儿冷冷地回敬他，“你是大清国的皇帝，而我是葛尔丹大汗的王妃，你没有权利再命令我。”这是对他不顾亲情一手造成了这