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李诚儒故事：平民同样轰轰烈烈 　　 　　在接受记者采访时，生活在蜜罐里的李诚儒不断地夸史依弘说：“人品好，艺术好，又漂亮。”李诚儒的家在北京四环外一个平民化社区。李诚儒之所以在此安家，因为史依弘。史依弘的工作单位和父母都在上海，李诚儒的生活空间也往上海转移，所以不在北京买太贵的房子。但这里的房子依旧有“史依弘特色”：第一，房子里有一个很大的专门为史依弘而备的练功房；第二，所有的房间都是全环保装修，主要以木材和石材为主，因非环保器材散发的一些气味影响史依弘的嗓子。这个家虽然只是李诚儒和史依弘的“驻北京办事处”，但依然充满温馨和浪漫的气息，每次史依弘到来之前，李诚儒都要在每个房间插满鲜花。 　　李诚儒的艺术人生是四处漂泊、主动出击、充满理想的人生。 　　漂泊成了李诚儒生活中最重要的主题：在饥饿中漂泊，在商海中漂泊，在演艺圈漂泊，在情感上漂泊。无论是贫穷得食不果腹还是富裕得一掷万金，李诚儒永远没有放弃他的理想，永远没有放弃他前进的脚步，他总是执著专注地寻找着爱的乐土，灵魂的归宿。 　　走过了漫长的路，才走到开头。李诚儒，生命自48岁重新开始。 　　 　　与“饥饿”相连的童年漂泊 　　 　　“文革”时的阅读使我养成了看书的习惯，无论拍戏多忙，每天至少有一个小时的读书时间――上厕所半个小时，睡觉前半个小时。现在读的更多的是《资治通鉴》。作为一个演员，应该多了解点历史。 　　――李诚儒 　　李诚儒之所以爱上演艺，最初源于一个贫穷饥饿的孩子对幸福生活的向往。 　　李诚儒是土生土长的北京人，父亲经营着一家绸缎庄,生意不错，在丰台农村老家买了很多地。1949年，他们举家迁往丰台，并在丰台镇买房安家。解放后公私合营，李诚儒家所有产业都上交政府。1954年，李诚儒呱呱落地，上面还有六个哥哥四个姐姐，两年后父亲就去世了。于是，养家糊口的责任落在了母亲身上,母亲只好挎篮卖包子，后来开了一家包子铺，早出晚归，拉扯着11个孩子。1960年，家中房子倒掉一大片，为了修好房子，母亲“按揭贷款”，以此房产抵押，贷了一笔钱修好了房子。为了归还贷款，母亲把此房产租给丰台区服务局，带领全家在北京西山一个村子里租房住下了。 　　6岁的李诚儒开始了漂泊，饥饿和对饥饿的恐惧像一条毒蛇噬咬着他。李诚儒是吃野菜长大的。在当时李诚儒的价值观里，花草树木没有了美丽不美丽的概念，只有可吃不可吃的概念，柳芽、槐花、白菜帮、豆腐渣、豆饼等一切可吃的都是宝贝，不可吃的再漂亮也吸引不了他的目光。每年春天柳絮飘飞的时候，别人觉得春天到了，心情也开朗了起来，但李诚儒却感觉情绪低落，因为柳芽不能吃了。有一天，母亲突然想起，公私合营后，国家应该有一些补助，于是去查问，果然领到了一些钱。用这笔钱买了一间南房，一间北房，同时把南北房之间的空地搭起来，变成了三间房，1961年，全家重新搬回丰台。 　　在丰台，饥肠辘辘的兄弟姐妹们最盼望的事就是“放场”。“放场”指的是人民公社某一块庄稼地收割完了，村民可以自由去拣剩下的。届时，公社会用喇叭告诉大家村里的哪块地“放场”了。每逢此时，李诚儒和他几个兄弟姐妹就一路狂奔而去，在地里捡呀，刨呀，胡萝卜、花生、白薯多少会有一些。但村里的农民孩子非常敌视李诚儒一行，他们觉得对方是非农业户，没有资格从他们嘴里夺食。他们把持地头，不让李诚儒等下田，由此发生冲突，总是李诚儒他们受欺负。 　　1965年，母亲又把丰台的房子卖了，在北京沙滩那里买了房子，举家迁往北京城。每年北京冬储大白菜，李诚儒和哥哥姐姐去菜站捡丢弃的白菜帮子，洗净晾干用作冬天充饥的粮食。当时每月可以凭票购买半斤油和其他一些生活必须品，但家里因缺钱而放弃。李诚儒的小学学业也是在漂泊中完成的，先是在西山，接着是在丰台，最后是在北京皇城根小学。 　　父母一直喜欢京剧，兄弟姐妹不少学京剧的，他们教李诚儒学戏，家中俨然是个小剧团，李诚儒学的是老生。全家一起吹拉弹唱，自娱自乐，成了李诚儒最欢乐的童年时光。在饥饿和漂泊中，一种梦想渐渐地在李诚儒心头生根、发芽，他希望站在灯火辉煌的舞台说学逗唱，他希望在一个专业的文艺团体里工作生活。 　　李诚儒是吃野菜长大的。在当时李诚儒的价值观里，花草树木没有了美丽不美丽的概念，只有可吃不可吃的概念，柳芽、槐花、白菜帮、豆腐渣、豆饼等一切可吃的都是宝贝。 　　1966年，“文革”开始了，12岁的李诚儒突然去报考戏曲学校，但因出身不好遭到拒绝。1967年他就读景山中学，顺利加入毛泽东思想宣传队，主要是唱样板戏。这一年是李诚儒最快乐的日子，因为找到了自己梦想的“组织”，但一年以后“组织”不要他了，原因依旧是出身不好，同时还因为摔碎了一个毛主席像。 　　家中一贫如洗，肚子空无一物，在学校里受人排斥，在社会上遭人白眼，孤独的李诚儒不敢去学校（学校早已不能上课），不