《十二铜表法》——罗马法的起点.pdfVIP

历史教学问题 2010年第3期 ●世界古代著名法典讲座 《十二铜表法》 罗马法的起点 复旦大学历史学系 刘招静 约 1500年前 ，罗马人以其独特的经验与惊人的智慧 ，成就了一部 “罗马法”①；1500年以来 ，这部 “罗马 法”“作为 商‘品社会的第一个世界性法律’对人类法律发展进程起了不可估量的重要作用。其体系宏大，法 理精微，令后人叹为观止。”1]【(’这种经受了“约 1500年”时间洗礼和 世“界性”空间穿越的双重积淀，赋予了 罗马法以无穷的力量。令人惊异的是，这部富于伟力的罗马法，却同距今更远、约2500年前的《十二铜表法》 血脉相连；无论是就前者作为一部法律本身成长与发达的悠远历史而言，还是以其所承载的法理与文化精 神的传世谱系而论，后者都成为其当之无愧的起点；正如罗马作家李维(TitusLivius，59BC一17AD)所说，《十 二铜表法》是 “一切公法和私法的渊源”2【】()。抚今追昔，我们不禁要问：这个 “当之无愧的起点”、“一切公法 和私法的渊源”以及作为 伟“大建构的源泉”【】(的 十《二铜表法》究竟为何物呢? 一 、 《十二铜表法》的命名、“真伪”及缘起 以 十《二铜表法》的名称观之，我们不难明白：所谓 “十二铜表法”，简言之就是指 “刻在十二块板子(表) 上的法律。”l【】(D据李维称，该板子是铜制的，因此这部法典又被人叫做 十《二铜表法》。但从后世学者的考证 来看，用来刻写这些法律的 “板子”或 “表”(tabula)其实是 古“罗马当时书写或铭刻用的木板，金属板和象牙板 等，而且根据后期的 《学说汇纂》中所记载，此十二铜表法是象牙做的，所以实际应称为 十《二表法》。”[1](·’笔 者认为，称其为 十《二表法))(Legesduodecimtabularum，后称duodecimtabuA3[Ip‘4．)是比较恰切的，但同时将 之断定为 象“牙做的”，则显得有失考虑，因为单凭一个 《学说汇纂》还不能有力地证明该法的物质载体，况且 还有学者对 “象牙做的”一说也存有疑问，比如中国学者周栅就认为 这“些板子是铜的?木质的?象牙的?还 是大理石的?至今仍是个疑问”。l3l(D不过，抛却具体载体问题上的纠结，我们倒可以看出该法律的一个明显 性征—— “表法”。“表法”二字的描述形象生动，向人们展现了该法律的古朴气息，即用 “表”或日“板子”铭刻 法律这一情形。同时，它还道出了目前学术界对该法律物质载体究竟是 铜“”是 “木板”还是 “象牙”这一问题 尚无定论的事实。容易想见，在没有定论的情况下使用无争议的 “表法”一词显然要比使用具有风险的 “铜表 法”一语更为准确和明智；或许正是出于这种考虑，笔者所见相关研究者的著述大多将其称为 《十二表法》，⑦ 少有再称 十《二铜表法》的。不过，由于学界约定俗成，称其为 《十二铜表法》也并不会引起多大歧义。 至于在研究过程中兴起的有关 《十二铜表法》是真是伪的争论，目前学术界已有结果：主张 十《二铜表 法》为真实存在的“吉拉尔之说”，终被 1903年在罗马召开的国际历史学会和世界学术界所确认。3]【(r~49)展开 “真伪”之争的双方代表主要是持怀疑论的意大利历史学家维科(GloranniBattistaVico，1668—1744)、帕伊士 (EttorePais，1865—1939)和法国法学家朗贝尔(EdouardLambert)与持真实存在论的法国罗马法专家吉拉尔 (P．F．Girard，1852—1926)。帕伊士认为，十《二表法》是古罗马法学家甫拉维乌斯CnaeusF1avius)所辑的习 惯法汇编，甫拉维乌斯曾于公元前 304年发表 《甫拉维亚努姆法)(JusFlavianum)，其中诉讼法和 十《二表法》 所规定的审判程序，完全相符，因此，十《二表法》并非公元前五世纪的产物。f3】(V48)朗贝尔则说道，罗马法的许 多所谓古代著作，多系后人所杜撰，十《二表法》就是其中之一，该法是公元前 198年执政官派图斯(Sextus 50 历史教学问题 2010年第 3期 AeliusPaetus)~E集当时的习惯法和法律成语而成。问(p．2’帕氏和朗氏之说一出现，欧洲罗马法学界 十《二表法》 “真伪”之争持续近乎三十年。直到罗马法学家吉拉尔出现，这种情况才有了转变；在多名怀疑论者面前，吉 拉尔力证 十《二表法》的真实性。