复习课件：中国古代的思想与科技【岳麓版】.ppt

材料一 春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。 材料二 春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。 材料三 春秋时期，一些强大起来的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争。 材料四 春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。 表现：各家学派学术论战，思想繁荣 1、儒家：孔子（春秋）；孟子、荀子（战国） 2、道家：老子（春秋）；庄子（战国） 3、法家：韩非子 4、墨家：墨子 5、兵家：孙膑 儒学创立——孔子 地位：春秋时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 思想核心： “仁”、“礼” 孔子思想评价 积极： 抑制暴政；“仁”对协调人际关系、构建和谐社会有积极意义；教育思想最可贵 局限： “克己复礼”具有保守性；脱离当时实际，未受重视。 思想家在世时往往是孤独的和寂寞的,据《世纪·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子收到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分”“自腰以下不及禹三寸，儡然若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是 A他的宣传方式不得法 B他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C他的思想不利于统治阶级稳固统治 D他的思想观念相对陈旧保守 儒家思想发展：战国时期 1.亚圣——孟子 2、荀子——思想集大成者 孟子与儒家 孟子，名轲，战国时期儒家学派的代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人，其思想主要体现在《孟子》一书中。 墨子与墨家 道家学派 1、春秋：老子，道家学派创始人 2、战国：庄子 庄子和道家 “齐物”观点：万物本质相同 “逍遥”的人生态度 天与人“不相胜”，人要顺从自然。 法家学派——韩非子 主张法、术、势相结合，建立君主专制中央集权国家； 以法治国； 认为社会不断发展，主张变法革新 兵家——孙膑 强调要懂得战争规律，重视人的作用 中国人民大学冷成金教授在他的专著《读史有智慧》中说：“如果说中国文化是一种智谋文化，那么，法家智慧是最______的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，儒家智慧是最______的一页，道家智慧则是最______的一页。”与试题要求能一一对应的选项是A．刻毒?深刻?聪明 B．深刻??聪明??刻毒 C．刻毒?聪明?深刻? D．深刻?刻毒?聪明 伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指 A．法家的法治思想??? B．道家的无为思想 C．儒家的仁政思想??? D．墨家的非攻思想 C 历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是 ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统 A．①②???? B．①???? ?C．②??????D．③ 材料一 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料二 “天子受命于天，天下受命于天子”， “与天同者大治，与天异者大乱” “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” 材料三 董仲舒说：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。”…… “徭役众，赋敛重，百姓贫穷叛去，道多饥人。救之者，省徭役，薄赋敛，出仓谷，振困穷。” 材料四 董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。” “天道”就是“三纲五常” （三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信）。君臣、父子、夫妻之间 ，尊卑秩序是永恒不变的 。  影响： 政治：有利于巩固中央集权和打击地方割据