一切景语皆情语——赵澄襄“雅舍逸韵”作品的艺术魅力.docVIP

一切景语皆?情语 ——赵澄襄“雅舍逸韵”作品的艺术?魅力 贾德江 今天的事实?表明，古今中外艺?术史上的经?典之作，所以能让人?经久不忘、留芳百世，既不是“传统”所能完全说?明的,也不是“现代”能阐述清楚?的，唯有个性化?的艺术生命?可以对此作?出诠释。 比如法国印?象派大师德?加笔下的舞?女系列作品?，作为这样一?类很普通的?题材，在他前后,不知有多少?不同地域的?画家表现过?，但都无法与?德加的作品?相提并论，更遑论超越?它。即使用不同?形式语言尝?试，或从另种角?度去挖掘，但都没有德?加创造的富?有个性的艺?术形象那样?深入人心。 同样，在中国画艺?术领域里，齐白石大师?的墨虾、徐悲鸿的奔?马、蒋兆和的《流民图》、叶浅予的舞?蹈人物、关良的戏曲?人物、黄胄的表现?新疆题材作?品都是艺术?史上的经典?大作。说它们是一?座座无法超?越的艺术高?峰，实不为过。它们都是以?独特的个性?和艺术风貌?呈现在艺术?长河中，不仅标志着?人类艺术创?作某一阶段?上的成就，也是艺术家?集一生智慧?和心血的结?晶。 这里的启示?是：只有独具特?色和创造力?的作品，才富有生命?力，才能在艺术?史上占一席?地位，才能经得起?任何时候美?术思潮运动?的考验。读解女画家?赵澄襄和她?的“雅舍逸韵”作品，印证的也正?是这一点。在她的作品?中，可以明显地?看出，她把作品是?否具有个性?看得比什么?都重要，她将更多的?时间和精力?投入到对个?性的开发中?来，使得她的作?品在主体的?乡土性和情?感的纯真性?、表现形式的?主观性和兼?容性、构图的丰满?性和平面性?、色彩的民族?性和纯净性?诸方面呈现?出前所未有?的地域风格?和鲜明的艺?术个性，不仅显示出?画家力逼经?典的艺术追?求，也构成她作?品中最迷人?的色泽。 纯朴真挚的?故土情怀 当今社会，多种美术思?潮冲击，使绘画艺术?不断地变换?着各种花样?“翻新”，在一味“现代”、“前卫”、“实验”的“创新”中，人们更怀念?起那种民族?的、地域的、传统的、朴素的东西?。犹如我们忽?然间看到非?洲黑人的雕?塑激动不已?一样，尽管显得那?样笨拙与粗?糙，但它那种天?然纯朴的语?言之美，正是那句“越是民族的?东西，越具有世界?性”的名言的最?好佐证。赵澄襄创造?的也正是这?样的作品。 赵澄襄创作?的主体是民?居，在民居中体?现潮汕地区?的民风、民俗、民情是她作?品体显的特?质。显然，她对家乡老?屋情有独钟?,如她谈创作?的优美散文?《在午后时光?里》所言：“过去的时光?在我的情感?世界里占有?不小的空间?，童年时居住?的老屋，宽敞朴素的?大厅、外公的藏书?、墙上的字画?、老时钟、八仙桌，还有具有鲜?明潮汕特色?的功夫茶、竹编花篮等?，以及过年时?的浓郁的民?俗气氛，精巧有趣的?民间工艺美?术，在对这些地?域性传统文?化的感受和?积累中，形成了日后?的爱好取向?。”她无法抹去?这些尘封岁?月在她心灵?里留下的印?记，她忘不了含?蕴着她情感?本性的家乡?一切景物。画家用自己?的心灵统一?诸多复杂的?思绪，让静止的一?桌一椅、一瓶一花变?成活的物象?，诉说着往年?的情境。她画面中的?意象是精心?选择的，或厅堂一方?，或书房一隅?，或小院一角?，或闺室一处?；画面上的物?件是精心设?置的，无论是半扇?红大门上张?贴的门神年?画，还是一张八?仙桌上散放?的几卷古书?；也不论是明?清家具上使?用髹漆、镶嵌、透雕、线刻、螺钿等技术?手段强化的?装饰图案，还是各种青?花瓷瓶所插?置的荷花、莲蓬、百合、菊花、向日葵与水?仙，抑或是竹编?茶几的功夫?茶、藤椅上的懒?猫、屏风的变幻?图案、门帘的织绣?、窗棂的花格?，无不体现着?一种“雅舍”所传递的闲?适清新的“逸韵”。这一切都不?是属实再现?的描绘，而是简约提?炼的结果。赵澄襄以其?浓浓的乡情?、人文的主题?、温馨的气息?、古雅的诗情?，流露出对潮?汕文化的情?思，特别是对远?逝文化的追?怀，使她的作品?以书卷气、文化气息与?怀旧的意蕴?而别开生面?。 艺术是以生?活为源泉的?，是人们对生?活感情的真?实流露。赵澄襄所表?现的主体是?自己所体验?到的，看到的，直接的，是曾经给她?感动过的东?西，如老家具、老器物、老房子，也包括老百?姓恬淡无忧?的日子，是她的情之?所至，是她渴望远?离都市繁闹?心态的使然?，具有原汁原?味的乡土性?和明晰的地?域特色。赵澄襄画中?所溢满的“情”是自然的、纯真的，仿佛是一个?现代人对另?一个现代人?讲述的往昔?故事，这种坦诚的?情感像醇厚?的美酒飘香?，尤其显得亲?切、醉人，也是她作品?的特殊魅力?所在。 以工写意的?表现形式 这些年来，赵澄襄一直?在画她很想?画的两种系?列：一是对那安?宁的百姓生?活氛围的眷?念，对早