中医养生八法—献给热爱生命的人们精选.pdfVIP

维普资讯 医临床杂志 2002年 I2月箍 鲞星 中 医 养 生 八 法 — — 献给热爱生命 的z．4r] 邓大学 安徽省卫生厅 合肥 230001 导言 养生，又称摄生。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即是保养、补养、摄养之意。养生就是调摄 生命、保持健康并达到长寿的意思。 健康与长寿是人类永恒的命题，古往今来始终是人类的共 同愿望与追求的 目标。特别是随着人类社会 的 日益 繁荣与进步，精神活动的丰富多彩，物质生活的极大提高，人们对健康的渴望和对长寿的期 盼越来越迫切 ，对 “终其 天年，度百岁乃去”的追求愈来愈强烈。 但是人们怎样实现健康，如何又能终其天年?惟一正确的途径就是学习并遵循养生之道 。 关于养生之道，中医有悠久的历史，早在 2000多年前，中国最早也是最经典的医学著作 《黄帝 内经》(以下简称 《内经》)就指出：“其知道者，法于阴阳，和以术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱 ，而尽终其天年 ，度 百岁乃去。”在 《内经》经典理论 的指导下，经过历代医学家和养生学家对养生理论和实践的不断继承与创新，中医的 养生学 日臻成熟与完善，形成 了丰富而系统的理论 ，博大而精深的内涵，独特而实用 的经验，为 中华民族 的繁衍 昌盛 和人民的长寿健康，做 出了不可磨灭的贡献，也对世界保健康复医学的形成与发展产生 了重大的影响。 中医认为，养生的实质就是要做到 “形体不蔽、精神不散”。养生的核心是要 “调和 阴阳”；养生 的原则是协调 阴 阳、保 阳益阴；坚固五脏、脾 胃为本；畅通经络、调和气血；养生的途径是顺 四时而适寒暑、和喜怒而安居处、节饮食而 慎起居、坚五脏而通经络、避虚邪而安正气。本着以上的认识，现就中医的养生学方法择要介绍如下。 1 情 志调摄养生法 专心致志，保持精神静谧 ，“寡言语 以养气 ，寡思虑以养 人 的精神活动是极其复杂 的，情志 的表现形式多 神”，避免 “多思则神殆 ，多念则志散 ，多欲则志 昏，多事 种多样 ，中医将人的情志活动归纳为喜 、怒、忧 、思、悲、 则形劳”。要做到少思寡欲 ，须有赖于思想的纯正 ，克 恐 、惊等 7种表现，简称为 “七情”。七情的变化既可以 服个人主义、利己主义 ，提倡知足者常乐；在生活 中，保 改变人 的行为活动方式 ，又可以改变人 的脏腑机能状 持达观的处世态度 ，避免无原则的纠纷 。要做到心神 态 ，从而导致人体生理病理变化。因此，中医养生主张 宁静 ，须注意闭 目定志，眼为心灵之窗，闭 目养神有利 形、神俱养，首重养神。 于心静神凝 。尤其在人的精神紧张、情绪激动、身心疲 1．1 清静养神 神 ，是一切生命活动 的主宰，是生命 劳的情况下，闭 目养神片刻 ，往往能使人心平气和，思 存亡的根本 。中医认为 “得神者 昌，失神者亡”。但调 绪冷静，精神 内守，坦然舒畅。清静养神 的方法很多， 神摄生，首贵静养 。《内经》说 “静则神藏 ，躁则神亡”。 这里主要介绍 2种 ： 因此 ，养神之道贵在一个 “静”字，使人的精神情志活动 1．1．1 气功练神法 气功养神 的原理 ，在于通过排除 保持在淡泊宁静 的状态 ，做到摒除杂念，内无所蓄，外 杂念，意守丹田(脐下 1．5寸 的气海穴)和调息人静 的 无所逐 。因为在这种状态下 ，“清静则 肉腠闭拒 ，虽有 方法 ，用意念引导 “内气”沿一定的经络路线循行 ，以调 大风苛毒 ，弗之能害”，有利于防病祛疾 ，促进健康 ；有 整 阴阳，保全真气 ，健神强身 。 利于抗衰防老，益寿延年。但是 ，清静养神的方法 ，并 气功分静功和动功 。静功并非静止 ，乃是人体机 不是要人无知无欲 ，无理想 ，无抱负 ，也不是人为地过 能活动中的一种特殊运动状态 ，即所谓 “外静 内动”。 度地压抑思想或毫无精神寄托的闲散空虚，而是主张