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中考总复习古文测试题 《三峡》 1、划分节奏 A、自非亭午夜分。 B、其间千二百里。 2、解释加点的词 略无阙处自非午夜分或王命急宣虽乘奔御风虽乘奔御风不以疾也良多趣味林寒涧肃属引凄异哀转久绝重岩叠嶂，隐天蔽日，自非午夜分，不见曦月。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。无丝竹之乱耳斯是陋室惟吾德馨谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴无案牍之劳形苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。斯是陋室，惟吾德馨。爱莲说可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊濯清涟而不妖亭亭净植可远观而不可亵玩焉陶后鲜有闻宜乎众矣香远益清出淤泥而不染水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染花之隐逸者也菊之爱濯清涟而不妖予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。修八尺有余而形貌昳丽窥镜我孰与城北徐公美徐公不若君之美也孰视之私我也臣诚知不如徐公美今齐地方千里王之蔽甚矣能面刺寡人之过者能谤讥于市朝门庭若市时时而间进期年之后 齐国之美丽者也吾妻之美我者燕、赵、韩、魏闻之我孰与城北徐公美吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。其岸势犬牙差互，不可知其源。以其境过清，不可久居，乃记之而去。水尤清冽潭中鱼可百许头佁然不动俶尔远逝斗折蛇行犬牙差互悄怆幽邃水尤清冽以其境过清全石以为底以其境过清全石以为底为坻，为屿青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。有良田美池桑竹之属自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。落英缤纷欲穷其林豁然开朗屋舍俨然阡陌交通便要还家咸来问讯率妻子邑人来此绝境乃不知有汉 无论魏晋余人各复延至其家便扶向路处处志之后遂无问津者忘路之远近渔人甚异之具答之忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。作亭者谁？醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐野芳发而幽香，佳木秀而繁阴饮少辄醉醉翁之意不在酒云归而岩穴暝野芳发而幽香佳木秀而繁阴泉香而酒洌宴酣之乐颓然乎其间者太守谓谁而不知太守之乐其乐也山间之四时也起坐而喧哗者醉翁之意不在酒日出而林霏开负者歌于途杂然而前陈者颓然乎其间者醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。宴酣之乐故不为苟得也如使人之所欲莫甚于生由是则生而有不用也是故所欲有甚于生者万钟于我何加焉由是则生而有不用也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉！生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？由是则生而有不用也；由是则可以患而有不为也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉！祗辱于奴隶人之手一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得策之不以其道执策而临之食之不能尽其材才美不外见策之不以其道策之不以其道尽粟一石马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材 ，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”食马者以是人多以书假余，余因得遍观群书。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。无从致书以观每假借于藏书之家又患无硕师名人与游礼愈至四支僵劲不能动主人日再食同舍生皆被绮绣腰白玉之环略无慕艳意弗之怠当余之从师也余故道为学之难以告之以衾拥覆无从