将历史情景剧引入课堂教学的实践与思考.docVIP

将历史情景剧引入课堂教学的实践与思考 内容提要: 《历史课程标准》提倡“编演历史剧”，把舞台表演引入课堂暗合了新课标“关注学生学习的情感态度与价值观、增加合作学习的空间”的理念，给学生以丰富的知识的同时也更好地提升着他们的认知能力。只要我们深刻把握教材要求，合理选择情景表演，精心设计表演场景，巧妙组织课堂讨论，课堂情境导入必将使历史教学显示其独特的教学魅力，“历史情景剧”的运用展现出独特的功效。在这里，我对于“历史情景剧”的理念、在课堂教学中的实施策略以及历史情景剧的注意问题本文将作一番简要的探索。 关键词：历史情景剧 实践 思考 《历史课程标准》提倡“编演历史剧”，在对初中学生进行的“我所喜爱的历史教学活动”问卷调查中我们也发现，在各种类型的教学活动中，编演历史剧是学生最喜爱的活动方式之一。特别是当今的学生，他们的自主意识与思维的批判性明显加强，认知过程和情感的变化也表现出明显的目的性和自觉性。他们反感生硬的譬喻、简单的贴标签和纯粹的道德说教，这就给我们老师带来了新的挑战。 在历史教学中，我始终根据初中生的年龄特征以及历史学科的特点，贯彻新课程标准的理念，始终坚持把课堂交给学生，将历史情景剧运用于教学，激发学生学习的兴趣，创设对话、互动的课堂教学，构建有利于发展学生潜能和创造性学习的开放的教学体系。以下是我将历史情景剧引入课堂教学的实践和思考： 一、我对历史情景剧的理解 “历史情景剧”指的是教师在历史教学过程中，引导或协助学生表演创设情境，用简单的情节再现课文知识点的一种课堂艺术表现形式。它通常以课本剧、历史短剧等形式丰富了课堂教学，为学生提供了展现自我的舞台，从而在培养学生的创新能力、探究能力和团队组织协调能力方面起到了积极的作用。 设计情景剧的课堂特点是：学生的主要活动就是与教师一起学习教材，看书、查资料，在教师指导下学生通过内部的分工合作，编写历史课本剧或情景剧的剧本；部分学生在已形成的剧本的指导下，发挥自己的才能与天赋，身临其境地去展现历史；部分学生则在欣赏历史课本剧或情景剧的同时对同学所表演的历史作出评价，探究历史课本剧或情景剧中的真伪，为表演结束后的学习与辩论作准备。在这样的课堂中，学生就是课堂的主体与灵魂，教师仅仅是学生活动的合作者与引领者。 　 “历史情景剧”作为历史情境教学法的具体运用，是感性到理性认知过程和情感过程的统一，双方的有机结合最终形成了学生全程参与、内心体验、形成知识经验与构建价值观的教育全过程。若将这一过程分解，则可分为三部分，即创设一个宽松、民主、和谐的教学环境，以利于学生创造性的发挥；教师为实施教学目标而采取相关方式、方法、手段与策略；学生由知识储备、行动表现到感知体验过程等。也正因为如此，在历史课堂上运用“历史情景剧”需要一定的策略性。 二、将历史情景剧引入课堂教学的实施策略 （一）精心策划，把握情景剧的选题 。 一般来说，以说明和分析为主的内容、以概述和介绍为主的内容、没有重大冲突或转折性事件的内容及没有典型人物形象可以塑造的内容，不适合利用历史情景剧和角色表演进行情景再现和课堂教学。而那些有关重大历史事件，尤其是既有冲突性和转折性的事件，又有典型人物可以塑造的教学内容比较适合采用历史情景剧教学。如“罢黜百家，独尊儒术”、“陈桥兵变”、“文成公主入藏”、“岳飞抗金”、“三大改造”等采用情景剧进行教学效果会更好些。 例如针对“汉武帝的统治措施”，学生表演历史短剧“武帝抉择”来理解“罢黜百家，独尊儒术”的含义和好处，由学生分别扮演汉武帝和三位大臣： 生Ａ：众爱卿，朕今天让你们给寡人出出主意，究竟采用什么思想来统治国家可永保江山呢？ 生Ｂ：启奏陛下，恕臣直言，用法家的思想治国最好。俗话说没有规矩不成方圆，现在有些人目无国法，不把皇上放在眼里，整天说三道四，这样下去，对国家不利。制定严厉刑法，对乱说者治罪，看今后谁还敢诽谤皇上？ 生Ｃ：陛下万岁！臣以为法家的建议不可取。俗话说：防民之口甚于防川。商纣王及秦朝的历史就是前车之鉴，用道家思想来治国最好，先辈一直用道家思想治国，才有今天的成就。既然道家的思想这么好，那就继续采用道家思想为妙。 生Ｄ：陛下万岁！万岁！万万岁！皇帝乃是天子，既是上天的儿子，那就是奉上天的命令来统治人间的，皇帝是至高无上的，谁对皇帝说三道四就是对上天的冒犯，会遭到上天惩罚的。臣以为用儒家思想治国最好，用儒家思想来教化百姓，百姓就会安分守己，天下可以太平。而道家思想让人们没有约束，会说三道四，对天子不利。法家思想太残酷，不能体现皇上的爱民之心，儒家思想治国，既体现皇上的仁慈，又教化了百姓。臣以为要巩固统治，必须推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。 生A;各位大臣意下如何？ 同学（众大臣）：董大人言之有理。 生Ａ：好，那马上给朕起草诏书，告示天下：“罢