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专题一 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣的原因：经济：生产力发展，井田制崩溃。（根本原因） 政治：诸侯争霸，分封制瓦解。阶级：士民阶层崛起 文化：私学兴起 儒家学派 孔子：A核心---仁；B主张“德治”（包含了民本思想）； C礼；D有教无类、E因材施教、F注重人的全面发展 G注重政治与人事，对鬼神持近而远之的态度。（创办私学，打破了学在官府的垄断局面）。 孟子：A提倡“仁政”；B提出“民贵君轻”思想（早期民本主义思想基础） 荀子：A“天行有常”B“制天命而用之”；C提出“君舟民水”观点； 3、道家学派：老子、庄子 老子：A、道是外物的起源B、辩证法C、无为而治D、小国寡民 庄子：A、宣传天道与自然无为B、齐物 4、法家学派：李悝、韩非、商鞅 主张：A、主张加强君主集权B、主张改革（不期修古，不法常可，事异则备变。） C、主张法治（厉行赏罚，奖励耕战） 5、墨家学派：墨翟 主张：兼爱、非攻、尚贤 6、百家争鸣的意义：是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基础。 罢黜百家，独尊儒术 1、原因：董仲舒改造的新儒学适应了汉武帝大一统的需要。 2、过程 （1）董仲舒改造儒学提出的新主张：（吸收了法、道、阴阳等家的思想） 大一统”； ②“罢黜百家、独尊儒术”； ③天人感应； ④“三纲五常”，⑤君权神授 （2）汉武帝全面肯定儒学的措施： 重用儒生 思想：接受董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”； 教育：创建太学（在中国历史上第一次出现了国家创办的培养政治管理人才的学校。太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志），在各郡设立学校，初步建立地方教育。 影响：西汉汉武帝时期，儒家思想逐渐成为正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想；思想的大一统巩固了政治的大一统；遏制了学术思想的自由发展。 宋明理学 兴起背景：吸收儒学、道教、佛教三家思想的产物 2、代表人物与基本主张 （1）程朱理学：北宋：程颐程颢： ①确定了理学的最高范畴“天理”，认为天理是万物的本源，先有理后有物； ②天理的核心是“仁”。 南宋：朱熹---理学的集大成者，一代儒学宗师，地位仅次孔孟 朱熹的思想：①理是万物的本原（“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。） ②求理的方法：格物致知 ③“存天理，灭人欲”。（实质是维护封建道德规范和等级秩序） 成就：《四书章句集注》，成为理学的主要经典。 地位：成为官方的正统儒学。 （2）陆王心学：①南宋陆九渊，心学开创者，核心主张是“心即理也”，名言“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。 ②明朝，王守仁（王阳明），建立了系统的心理理论，是心学的集大成者。提出“心外无物，心外无事，心外无理”，提出“致良知”，强调“知行合一”。 3、宋明理学的影响 积极：宋明理学崇尚道德、重义轻利、注重气节，对塑造中华民族的性格有积极影响。 消极：压制和扼杀了人的自然欲望，有利于维护统治者的专制统治。 四、明清之际的儒学 1、明清批判继承儒家思想的原因： （1）经济：商品经济发展，资本主义萌芽出现并有缓慢发展。（根本原因） （2）政治：君主专制加强，封建制度衰落。 （3）文化：八股取士、文化专制禁锢了人们的思想。 2、明清思想家代表及主张 明朝后期： 李贽 提出“穿衣吃饭即人伦物理”，对正统思想发出挑战；②认为不能以圣人之言作为判别是非的标准，破除对孔子的迷信；③提出“童心说”以反对礼教的虚伪和官场的欺诈④提倡“真心”的文风 挑战孔子及传统儒学的独尊地位，破除对孔子的思想的迷信，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，为古代思想文化注入了新的活力。 明末清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之 黄宗羲 ①批判封建专制制度是“天下之大害”； ②提出“天下为主，君为客”主张；③提出君臣平等思想；④主张限制君权；⑤反对重家抑商，认为工商皆本；⑥主张经世致用 他的思想主张，为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 顾炎武 ①批判君主专制，反对“独治”提倡“众治”； ②“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”（梁：天下兴亡，匹夫有责） ③提倡“经世致用”，最注重实学。 对近代民权有启蒙影响 王夫之 “循天下之公”。猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”；② 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观；③强调 “天地之化日新”。 他的思想闪烁着革新的光芒 3、影响：批判继承了传统儒学，使儒学的正统地位受到冲击，但未能从根本上动摇儒学的正统地位，也没有提出要废除封建制度。 4、对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”?? 专题二 古代中国的科学技术与文化 一、科技成就：四大发明及其对世界文明发展的贡献 1、造纸术： ①发明考古表明，可能在西汉早期。在西汉，帛、竹、木、纸四种文书用品并存。 改进：东汉的蔡伦造