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知 胜 教 育 个 性 化 教 学 专 用 教 案 学生姓名： 科目： 语文 五 年级 备课时间: 2013年 6月 日 至 讲次：第 1 \2 讲 授课教师： 金敏 授课时间：2013年 7 月 日 至 上课后，学生签字： 2013 年 7 月 日 授课时间：2013年 月 日 至 上课后，学生签字： 2013 年 月 日 教学类型： ■强化基础型 ■引导思路型 □错题讲析型 □督导训练型 ■效率提升型 □单元测评型 □综合测评型 ■应试指导型 ■专题总结型 □其它： 教学目标： 文学知识之先秦文学（文字发展史） 教学重难点： 教学过程： 先秦文学概述 先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝统—天下以前的历史，包括中国原始先秦文学社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。先秦文学要讨论中国文学的起源、口头文学、早期书面文学和成熟的书面文学。先秦文学的主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。 文化人类学理论上的一种社会组织类型，以亲族关系为基础，人口很少，经济生活采取平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。 （史前史的一部分，尧舜禹传说时期前）以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主，部落组织是某些原始社会的特征，但是并非所有的原始社会都有这一特 内 容 先秦文学主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容。 上古歌谣歌谣神话1）文字产生之前的歌谣和神话传说 远古时期的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的 《蜡辞》云：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”神农氏神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有 2）文字产生之后的书面文学的萌芽 文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。 金 文 篆 书 隶 书 隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。 楷 书 是汉字书法中常见的一种手写字体风格。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。 行 书 天下第一行书 　　晋王羲之《兰亭序》 天下第二行书 　　唐颜真卿《祭侄文稿》 天下第三行书 　　宋苏轼《寒食帖》 《定风波》——苏轼 翻译：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无所谓。 教学部专用 １ １ 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。 土 回到你的地方去 水 回到你的沟里去虫 不要吃我的庄家草木 回到你的河边去、 女 娲 补 天 黄 帝 擒 蚩 尤 大 禹 治 水 后 羿 射 日 夸 父 追 日 精 卫 填 海 甲骨文于清朝末年1899年被古董商、金石学家王懿荣 所发现，盛行于殷商时期的甲骨文，在殷墟(河南安阳 小屯村）大规模挖掘，有大量的龟甲和兽骨出土，加上 别地的零星采集，至今已收集十几万片，其中单篇文章 最长者达百余字，可以看出应用文雏形。（节选自《应 用写作》月刊1992年第3期《应用文的雏形——甲骨 文》） 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文 篆书是最早的一种书体，其笔法比其他书体相对简单。篆书结字富有装饰性。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜