高二下学期语文第一次阶段考卷.docVIP

高二下学期语文第一次阶段考卷 ? 第Ⅰ卷（共30分） ? 一、语言基础题（30分，每小题3分） 1、下列词语中加点的字字形、注音全都正确的一项是?（??? ）? A. 寒仓(chen)????? 请柬(tiě) ?? ?自惭形秽（huì） ???膺品(yàn) B. 打烊（yáng） ???惬意（qiè） ?眷写(téng)???????? 供应（gōng） C. 一爿（pán）??? ?癖好(pǐ)? ???横财（hèng）?????? 蹩进(bié)?? D. 坳开(ǎo)? ??????脊梁（jí） ??份外（fèn） ???????一大簇人（cù） 2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（??? ） ①听别人说话的过程中要学会沉默,学会????? 的聆听,学会设身处地体验说话者的内心感受,做出由衷的同感反应。 ②所谓羞恶之心就是人的心灵所具有的一种能力，它警戒人们不要越过善恶的 ??? 之外。 ③空虚是道德????? 的天敌,它让人四处寻找刺激。学习是治虚最好的办法,它让人内心变得充盈。 A．贯注/界线/涵养? ????????B．灌注/界线/修养 C．灌注/界限/涵养? ????????D．贯注/界限/修养 3、下列各句中加点的成语或熟语使用正确的一项是（??? ） A. 北京十家大医院准备联合推出电话及网上预约挂号的消息不胫而走，两天内向有关方面问讯的人难以计数。 B．张先生年事已高，身体欠佳，气息奄奄。 C．经过他的点拨，我的思路恍然大悟。 D．老张刚把问题抛出来，大家面面相觑，纷纷发表自己的看法。 4、下列句子中，没有语病的一项（??? ） A.汉画像是汉代人雕绘在砖、石头、帛以及铜镜等上面的画像，是汉代人生活的折射，也是其思想、精神。 B.大自然的青山绿水对佛教格外偏爱，这一方面是与佛教进入中国腹地，受中国本土山水隐逸文化的影响有关，更重要的是与佛教本身特质有关。 C.孔子所创办的私学与他创立的儒学，奠定了战国时代绚丽多彩的百家争鸣的文化繁荣的基础。 D.珠三角地区工业发达，用电量不断增长，广州市用电负 荷大概是1000万千瓦左右，核心地区的用电负荷 约500万千瓦。 ? 二、阅读下面的文字，完成5—7题。 学术界长期流行一种见解，认为老子、庄子为道家，这是一种误解。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派。老子与庄子没 有直接的传承关系。老子与庄子都从未自称为“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。儒墨两家各有自己一派的传承关系。孔子、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有传承关系，墨家有巨子相袭制度。儒墨两家，系统清楚，号称显学。汉代司马谈《论大家要旨》第一次提出“道家”名称，反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮趋势。汉初道家是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的新体系。老子、庄子是阴阳、名、法出现以前的人。 ??? 道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。神仙方术信仰由来已久，古代巫、史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。民间巫术用符水治病，借卜筮占吉凶。战国以后，神仙方士宣传吃不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下层群众中也得到推广，还没有系统的理论。到了东汉末年，天下大乱，民生困苦，才出现了《太平经》。此书成书时间约在东汉安帝、顺帝统治时期，此书为集体合作，书成于吉、宫崇等人之手。 ??? 道教建立后，沿着两条路线传播。上层路线与历代朝廷、官方相配合，可以称为正统的官方道教。还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术、符咒结合得比较紧。农民起义往往利用道教这个组织形式。黄巾起义就是第一次道教与农民运动相结合的例子。宋代的方腊，清末的义和团也属这一类。理论研究，典籍著作，教义发挥，与佛教之间长期互相争辩，属于官方道教。从北宋开始编辑道教全集《道藏》多达七千多卷。官方道教与民间道教并不是绝对对立的。如民间与官方的道教都很重视符咒、炼丹、气功等。佛教到后期，大乘兴起，崇拜的偶像越来越多，引出了许多佛，不止释迦牟尼一位。道教到了南北朝时，神也越来越多，有等级品位，老子这个形象也被塑造得更加神秘，演变成“太上老君”。 ??? 老子是哲学家，不是宗教家。与古印度的释迦牟尼创立佛教的情况不同。老子的著作是学术性的，不是宗教性的。老子哲学讲无为、清静、合一，与道教的宗教修养有关，但老子的哲学思想体系，与道教毕竟有所不同。老子被奉为道教教主，那是很晚的事了。东汉末年，汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒们念《老子》五千文。念《老子》的也仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。中原广大地区的道教徒信奉《太平经》，这是一百多卷的大书，内容庞杂，没有多少老子的思想。 5、以下不属于作者否定老子庄子为道家时所用