汉瓦当龙精选.pptVIP

汉朝瓦当雕刻---龙秦霄汉 汉瓦龙的简介 《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 明清及现在龙 汉瓦当龙的不同 外形 汉代龙由于材料束缚，使用贴近于剪影的形式，更注重神韵的表现。现在龙细节丰富，显现龙的威仪。 汉龙身上保留有原始猛兽的感觉，元气充盈显得矫健，现在龙则有虚无飘渺的感觉，虽然很华丽但少神气。 汉龙与现在（包括明清等）龙不同的原因推测 由于用途不同导致外形的不一样。 由于对于龙的精气神理解不一样导致的不同。及审美的不同导致的不同。 用途不同 首先瓦当俗称瓦头。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。 多用于龙袍等皇家物品。 审美的理解不同 充实浑厚而有力量（分量），或者说，饱满厚重，深沉雄大。所谓“秦碑力劲”“汉碑气厚”即言此意。 形象夸张，生气勃勃，它在实质上展现的是一种活泼跳跃流动不居的生命的艺术形式。 汉及汉之前 载营魄抱一的境界 意蔓行外 重意不重形 载营魄抱一的境界 载营魄抱一，能无离乎？抟（tuán）气致柔，能婴儿乎？涤除玄览（jiàn），能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？生之畜（xù）之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。这是道家评论境界的方式。 意蔓行外 就是因物象形，但象的意往往比外形的更宽广。 举个例子： 引用杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光 重意不重形 汉瓦当龙之上可以看出，制作者并不在乎多个或少个爪子这种细节问题，而是注意整体动势，神气。 总结 汉瓦当龙以及同时代的很多雕塑作品都表现得是一种最为贴近自然的理想生物状态。