《论读书》同步练习.docVIP

《论读书》同步练习  第一部分1、文章的作者 ， 国著名的 　　、 。2、给下面加点的字注音消遣（　　）　轻鄙（　　）　炫耀（　　）　梗概（　　）3、你怎样理解下列句子？（1）读书太慢会弛惰，为装潢而读书是欺人，只按照书本办事是呆子（2）求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。（3）读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。4、根据你平时读书的体会，将下面的句子补充完整读书使人 ，读书使人 ，读书使人 。5、通读课文，说说读书有什么好处？第二部分：（一）读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可以扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习形而上学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例，如此等等。这种种心灵上的缺陷，都可以通过求知来治疗。6、仿照下面的句子写一句话。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。使 ， 使 ， 使 。7、选文要说明什么观点？作者运用了什么方法来说明？8、选文中的破折号有什么作用？你认为用得好吗？9、“一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。”既然容易出错，还要研习数学，那不是有矛盾吗？10、心灵上的缺陷还可以通过什么来治疗？11、作者说“知识能塑造人的性格”，这句话在你身上是如何体现的？作者还说“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善”，你有类似的感受吗？（二）论美培根美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。同样，一年打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。美貌的人，未必也具有内在的美。因而造物似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉，他们过于追求形体之美而忽略了内心的修养。但这不可绝对而论，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等①，都既是大丈夫、又是美男子。就形貌而言，自然之美要胜于服饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它并非人力所能创造。这是一种奇妙的美。曾经有两们画家--阿波雷斯和丢勒②滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实像这样来出来的美人，恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。美是很难制订规范的（正如同音乐一样），创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老人也会显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。有一句拉丁谚语说：“四季之美尽在晚秋。”而尽管有的年轻人少年俊秀，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出灿烂的光辉。注释：①奥古斯都和菲斯帕都是古罗马著名皇帝。腓力普王，法国国王，1285-1314年在位。爱德华四世，英格兰国王，1461-1483年在位。阿尔西巴底斯，古希腊著名美男子。伊斯梅尔，波斯国王，1461-1483年在位。②阿波雷斯，古希腊画家。丢勒（1471-1528），德国画家、雕刻家。12、文章开头写道：“一年打扮并不华贵……”你觉得有矛盾吗？为什么？13、有人说老人已经老了，还有什么用，而文章中说道：“四季之美尽在晚秋。”你是怎样理解的？14、“美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。”你是怎样理解的？15、文章的中心是什么？作者选取了哪些事例来说明这个中心？采用了什么方法？16、“把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出灿烂的光辉。”结合你身边的人谈谈你的看法。（三） 坚持“好的开头是成功的一半”，但要获取成功，其实还需要好好地坚持到底。“行百步者半九十”，如果坚持不到终点，就会失去差不多全部的意义。所谓“笑到最后的笑得最好”就是这个意思，所谓“功亏一篑”就是这个意思。坚持意味着忍耐。人的一生必须通过不断的抗争才能获得一些机会，才能拥有一丝希望。机会仅仅是一种幸运，希望也最多不过是挂在高处的一个奖杯。奖杯的设置只是一种诱惑，诱惑的目的，在于激发我们显示实力。显示实力的过程，常常需要忍耐。(A)坚持体现着沉着。人都是有些欲望的，