第二篇 科学观与科学方法论 第四章 科学的本质和科学知识的构成 研究生课程自然辩证法 教学课件.pptVIP

第一节 科学的本质 讨论题： 科学是什么 ？ 一、科学的涵义及性质 对科学本质的探讨主要包括以下几个方面: 科学的涵义、 科学的性质 科学的特征， 回答科学是什么的问题。 1.科学的含义（科学是什么？） 真理一定是科学？ 科学一定是真理？ 科学知识是否可错？ 是否可被证伪？ 科学知识是否面对相反证据？ 科学的含义 “科学”一词的拉丁文是指“知识” 的意思。 18世纪，哲学家康德提出了科学是一种知识系统的见解。 黑格尔认为科学是系统化的知识，指出：“一堆知识的集聚，并不能构成科学。” 其一，科学是人对自然界的理论关系 马克思、恩格斯在《神圣家族》一书中，把自然科学看作“人对自然界的理论关系”，把工业看作是“人对自然界的实践关系”。 从人和自然的关系来考察科学的本质：科学是人对自然的能动的认识和改造关系。 其二，科学是一种社会实践活动。 首先科学属于社会实践范畴，应该被理解为是形成和产生科学知识、运用科学知识的实践活动。 马克思早在1844年就提出了人类“从事科学之类活动”的问题，指出即使是个人从事的活动，也是在从事“社会的活动”。 其三，科学是生产力 马克思在考察了劳动生产力的发展状况后指出，生产力的发展部分地与“精神生产领域内的进步，特别是和自然科学及其应用方面的进步联系在一起”。 马克思指出，大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，他最先提出了“生产力里面也包括科学在内”的观点。 科学是生产力发展的“动因” “随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量，而这种动因自身——它们的巨大效率——又和生产它们所花费的直接劳动时间不成比例，相反地却取决于一般的科学水平和技术进步，或者说取决于科学在生产上的应用。” 其四，科学是社会的精神财富和物质财富。 马克思、恩格斯明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。 马克思指出：“自然科学是一切知识的基础” 其一，科学是一种社会建制。 这是从科学社会学的视角，指出科学作为一种特殊的社会现象，已经发展成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类，可以由此将科学活动与其他社会活动区别开来的。 其二，科学作为一种文化。 这是从人类文明史的视角，指出科学既是知识生产又是精神的创造，它是人类文化中最活跃的一个组成部分—科学文化。强调考察科学的文化本质与价值。 科学文化 从人类文化发展角度看，在人类科学技术实践中产生的科学文化，如认为世界是可知的、提倡在真理面前人人平等、鼓励质疑、尊重实践、崇尚创新等，对人类文化产生了革命性影响。 科学是指科学文化。科学作为一种文化，指出了科学在社会实践过程中所创造的精神财富和物质财富。 其三，科学就是科学方法。 这是从认识的角度考察科学认识的形成的方法。认为科学是证明知识可靠性的一种独特的方法，强调科学方法在科学认识过程中的作用。 科学的本质是指科学方法。科学作为一种独特的方法，表征了科学认识活动所遵循的途径和运用的各种方式与手段； 2.科学作为社会意识形式的性质 科学作为知识体系，具有区别于其它社会意识形态的重大特点： ⑴科学是特殊的生产力 生产力一般被理解为人类利用、支配和改造自然的能力。 科学在未与生产过程结合之前，是以知识形态存在的一般生产力，只有当它并入生产过程，才能转化为直接生产力。 科学的性质 自然科学成为生产力是在一定的历史阶段中才出现的。它是资本主义机器大工业发展的必然结果 马克思最先提出了“生产力里面也包括科学在内” 。 ⑵科学是特殊的意识形态 首先，它不是依赖于特定的经济基础的上层建筑。 其次，科学本身没有阶级性。 二、科学的本质属性（主要特征） （1）客观真理性 （2）可检验性 （3）系统性 （4）主体际性 1.客观真理性 科学知识是在观察和实验的基础上形成的对客观世界的正确反映。它的内容与客观存在的过程或现象相联系。 所有的科学知识都坚持用物质世界自身来解释物质世界，不承认任何超自然的、神秘的东西。 以实践为基础，并经受实践的反复检验，并随实践的发展不断深化。 可检验性 科学命题的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述，而是个别确定、具体的命题；它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。 可检验性 科学的陈述具有通过与经验的比较来判断其真伪的性质。 理论应当解释已知的实验结果，还应当预言今后可能得出的实验事实。 在解释和预言中，一般都是拿理论导出的数字与实验中测定的数据相比较，这就是所谓的实验检验，就是科学的可检验性。 科学命题的系统性 科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联