《冷暖人间》主角冈仓大吉形象解读.docVIP

《冷暖人间》主角冈仓大吉形象解读 　　［摘 要］ 《冷暖人间》是一部反映日本真实生活的家庭剧。全名是《桥田寿贺子连续剧：冷暖人间》，在日本被简称为《渡鬼》。日本有一个俗谚是“人世间并没有鬼”(渡る世?gに鬼はなし)，而这部戏却以“人世间竟是鬼”作标题，寓意着人世间到处都充满着辛酸苦辣，其新颖别致深受日本观众的喜爱，因此享有很高的知名度。该剧描述冈仓大吉、冈仓节子夫妻与他们的五个女儿各自家庭平日生活的点点滴滴。借由冈仓家族每一位成员的际遇，探讨着你我都可能遭遇到的各种问题，生动地描述了一大家人的悲欢离合、喜怒哀乐。 　　［关键词］ 角色；冈仓大吉；人物性格 　　 　　《冷暖人间》剧情里有冈仓一家各自婚姻生活的描述，有矛盾的交叉、解决、容忍及爆发，有母女间的冲突；有婆媳的矛盾，做媳妇的无奈；有婆媳间的相互理解包容和相濡以沫的感情；有对家庭的思索，对人生的定位，有家庭的危机，有夫妻间的争吵及让步；有对待孩子教育上的冲突和无奈；人物有一心照看偏瘫婆婆但有点儿自私的弥生；有忙着和婆婆、丈夫开拉面馆又要和小姑子住在一起的善良体贴坚韧的五月,有忙着事业忽略家庭的文子,有一心只想自己比较单纯的叶子,有善良可爱的长子,有令人气得牙根痒痒的久子和邦子,有善良又行侠仗义的节子等，人物性格各异，女性角色异彩纷呈。突发事件层出不穷，矛盾的焦点仿佛就发生在身边，可以说这部日剧是一面硕大无朋的镜子，从中都能或多或少地看到自己的影子。当面对难题时，能参考该如何接受挑战，解决问题，并且能给自己以启迪。故事情节平淡但不乏味，酸甜苦辣交相辉映，剧情跌宕。体现了编剧驾驭角色的能力以及丰富的家庭生活阅历，否则呈现给我们的作品将不会这么自然、细腻、幽默和跌宕起伏。这里每一个人物都有其独特的角色魅力，都有其不可替代性，而且不管着墨多少，人物性格都鲜明各异。可以说这是一部以讴歌女性为主的史诗，但男性主角 “冈仓大吉”的人物刻画在本剧中起到了贯穿始末、画龙点睛的作用，这一角色充满活力，耐人品味。本文就这一角色进行几点分析。 　　一、思想观念的传统性 　　作者以冈仓大吉、冈仓节子夫妻为一棵大树的主干，把五个女儿作为五个枝干来扩展故事情节。五个女儿分别用农历的月份命名，大女儿出生在三月(弥生)，叫弥生；老二生于五月(さつき)，叫五月；老三生于七月(文月)，叫文子；老四生于八月(?~月)，叫叶子；老五生于九月(长月)，叫长子。日本早在明治维新以后就废除了农历，农历在日语里叫旧历，现在都奉行阳历。从给女儿的命名上可以看出冈仓大吉思想上有些守旧。 　　“生一个儿子就好了！生个儿子就取名叫大志。” “可是，女儿又到底算什么，迟早都会变成别人家的人。” 虽然没有表示冈仓大吉重男轻女，但充分流露出他光有女儿没有儿子的遗憾与失落。养儿一可以防老，二可以继承冈仓家的家业。但现如今，五个女儿已经嫁出去三个，只剩下叶子和长子，期望招赘女婿来继承家业。当本间婆婆答应说让应作作为上门女婿时，大吉高兴地说今天是个大喜的值得庆贺的日子。说：“你不知道我多想要个儿子，知道你来我家，我太高兴了，这多好啊！这么优秀的儿子，我太高兴了！” “养儿防老养女无用”这种思想根深蒂固。 　　“如果要心存感激的话，就要多回家看看父母。”看似平常的一句话，却包含了作为天下父母，把子女养大成人后的寂寥与无奈。不希望子女有什么太大的回报，只求能常回家看看的普天下父母的传统思想。 　　冈仓大吉自幼丧失父母，是珠子姐姐一手带大的。姐姐定居夏威夷，家境富有，但膝下无儿女。大吉无以回报，就答应了姐姐要把叶子收为养女的请求。这一点体现出大吉知恩图报，不顾忌妻子冈仓节子反对的大男子主义的传统思想。 　　诚信、忠厚、善良及乐于助人等传统美德都在大吉这一人物身上有所体现。如收留失去记忆的“八号”，并帮他找工作；帮助找到自己喜爱的水暖工工作的小隆介绍工作等。 　　二、打破传统观念并与时俱进 　　日本是男权社会，维持着“男主外、女主内”为主导的家庭生活模式。“每天，晚上你不能比我睡得早，早上不能比我起得晚，你是这家里的主妇，也是我人生的旅伴。在家里不能耍滑，不能偷懒，而对我不能不忠，更不能心贪，要一心一意守好家园。不过，你不能比我死得早，这才是我衷心的期盼……”这是当年风靡一时的佐田雅治的《男子汉宣言》的歌词大意，很生动地反映了日本男子汉社会的特点。在近二十多年中，日本虽然不断在变，但是这种大男子主义思想仍统治着日本的大多数家庭。但大吉的几次表现却打破了这种传统观念。 　　如大吉在一次答谢宴上说：“今晚，请允许我说几句。这个店啊，能坚持到现在，都是你们妈妈的功劳，妈妈从不发一句牢骚，用温暖的心热情地招待每一位客人，手艺差一点也没关系，只要一心为客人服务，就能生意兴隆。谢谢老伴！”这体现了大吉尊敬妇女，勇敢地在子女面前称赞妻子