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保持心理健康—— 让我们重返精神的家园 关于精神 “当人变得有意识，分裂的病根就种在了他的灵魂中，因为意识既是最高的善又是最大的恶”（荣格：“心理学的现代意义”，1933）。 中国新闻网（2006-10-3）：中华医学会精神病学分会主任委员周东丰教授：中国至少有一亿人患有各种精神障碍疾病。 一则消息 2006年10月 ，清华大学化工系研究生***在福建泉州坠楼自杀身亡 。据死者亲属称，自杀前死者曾患有抑郁症。据称，死者遗书内容有：爸爸妈妈，儿子不孝，找不到工作…不愿意成为家里的拖累 两则报道 新华网（2002-12-11）：中国是世界上自杀率最高的国家之一，总的自杀率为23／10万，而国际平均自杀率仅为10／10万，中国自杀率是国际平均数的2.3倍。 《北京晚报》（2006年9月5日）：本市23.66％大学生患有抑郁症，据此估计，不少于10万人。 世界性问题 自杀作为一种社会现象，在古今中外各种形态的社会中都有。但是在现代社会，自杀成了一个全球性问题，甚至已构成人类十大死因之一。 10月10日是“世界精神卫生日”，2007年我国“世界精神卫生日”宣传主题为“提倡心理咨询 促进精神健康”。 不在于缺乏心理学知识 1997年8月19日，湖南经济广播电台“夜渡心河”节目主持人**，在家中服下大量安眠药后上吊自杀。这些年来，**用他循循善诱的劝导和一颗真诚爱心，使很多在生活中遭受沉重打击的人放弃了绝望轻生的念头。 1997年9月7日，广东电视台“心声热线”节目主持人***，在家悬梁自尽。***拥有高级职称，多年来一直潜心研究自杀问题，有专著《珍惜生命——论中国的自杀问题》；***还于1987年发起成立我国第一个防治自杀机构——广州“培爱”防治自杀中心，并担任中心主任。 人类怎么了？ 人类是目前已知亿万年生物进化产生出的最优秀的动物，具备其他生物所不具备的精神力量，可以改造、利用自然物质，控制并不断改善自己生存、发展的条件。 现在，人类的精神却出了问题，抑郁症、精神分裂等恐怖的疾病，像梦魇一样纠缠着越来越多的普通人。 值得深思的古今差异 根据有关资料显示，现代中国人的自杀人数及比率都远远高于传统社会。 同时，中国古代的自杀，有被迫的政治性自杀，如春秋战国时文仲的自杀；更多的，是为某种价值追求而自觉牺牲的自杀，如宁死不受其辱、“士为知己者死”的侠客义士的自杀，如田横及其500壮士的自杀；还有忧国忧民、怀才不遇、不愿与世俗同流合污的屈原式的自杀； 差异来自人的世界观 世界观：将人所获得的、杂多的精神资料纳入有条理的信息系统的精神形式。 世界观的三个要素：上帝、自我与世界。 世界观的意义，在于解答了人有关自己的一个终极疑问：我是谁？ 古代人的世界观 古希腊人的世界观：城邦、自我、世界。 古代中国的世界观：家国天下、自我、世界。 修身、齐家、治国、平天下。 达则兼济天下，穷则独善其身。 基督教信仰：西方人精神家园 作为终极价值的上帝； 由上帝赋予生命、自由和追求幸福的权利的个人； 为保障个人权利而组织起来的国家。 在西方人的观念中，世界秩序根源于上帝；国家是“利维坦”（圣经中力大无穷的巨兽）。 基督教信仰是西方人的精神家园。对上帝的信仰是西方世界赖以维系的、最重要的客观事实。 荣格：两种精神世界 在中世纪的人们的眼中，世界是怎样地完全不同于今天！在他们眼中，地球永恒地固定和静止在宇宙中央，太阳围着它旋转，抚爱地给它以温暖；一切人类都是上帝的孩子，都沐浴在这至高无上者的爱护中，他为他们准备了永恒的幸福，而他们也都确切地知道他们应该做什么，以及怎样才能上升到那永恒的、充满欢乐的生活中去。 现代人已经失去了他中世纪的同胞所拥有的形而上的安全感和确定性。（现代人的精神问题，1928-1931） 贪婪：现代社会崛起的动力与这个社会永远挥之不去的隐忧 在信仰的时代，人们生来就背上“原罪”的包袱，同时，人们也能够自觉地约束自己的欲望，形成节制、节俭等美德。 现代社会崛起于欲望的解放：霍布斯： 《利维坦》(1651年) ：“欲望的对象就是善；厌恶的对象就是恶”；“我首先作为全人类共有的普遍倾向提出来的便是，得其一思其二，死而后已、永无休止的权势欲。造成这种情形的原因，并不是人们永远得蜀望陇，希望获得比现在已取得的快乐还要更大的快乐，也不是他不满足于一般的权势，而是因为他不事多求就会连现有的权势以及取得美好生活的手段也保不住。 ” 欲望解放的双重后果 一方面，欲望的解放，积极而有力地推动物质生产的迅速发展，永无止境地提高着人类物质生活的水平。与古代自然经济不同，现代经济的核心就是不断地开发人的欲望，满足人的欲望。 另一方面，人及其生活也为自己的物质欲望所奴役了。人越来越成为满足自己欲求的工具，人生似乎就是从一种需要的满足奔