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秦汉历史转折的思想史分析精选

秦汉历史转折的思想史分析 口臧知非(苏州大学社会学院教授苏州215000) 摘要:秦朝的统治思想并非法家思想,秦政之误的思想根源在秦始皇置换以后的阴阳五 行学说,其思想管制使秦失去了调整统治政策的可能性。秦政向汉政的转变开始于思想控制 的改变。黄老政治保证了思想意识的开放。思想家的“过秦”和对现实的分析促进了西汉前 期社会经济的全面发展。因为政治的统一,思想意识也逐步地趋同。 关键词:秦政;汉政;思想控制;过秦;历史转折 中图分类号:K232文献标识码:A 政”成功的经验又是什么?自然成为学者研究的 重要课题! 关于秦朝灭亡的原因。西汉立国伊始就是朝 公元前221年,秦王赢政以摧枯拉朽之势完 野讨论的焦点;“秦政”和“汉政”的差异,今 成了统一六国的大业.建立了我国历史上二第一个 人更是有着丰富的探讨。对此,这里不再重复。 统一的中央集权大帝国,环宇之内实实在在地成 本文拟从思想史的层面分析二者差异的深层原 为了个人的私产,其功业远远超越了人们心目中 因.既深化对秦汉历史转折的认识,又有助于把 的三皇五帝。开千古未有之大局面.赢政也就理 握史学研究的时代价值。 所当然地以千古一人自居:原来的王号已经不足 以概括其丰功伟绩。遂将王号改为皇帝。自己称 为始皇帝,其后继者则称为二世三世以至万世, 子子孙孙传下去,直至无穷。但是。历史常常喜 本文说的“思想史”不是一般意义上的思想 欢和人开玩笑。本来要进这个房间的。结果却走 内容的演变过程.而是指思想者和当政者的思想 进了另外一个房间。仅仅过了十五年,公元前 互动.即从历史发展的层面考察思想者的政治分 206年,随着“子婴素车白马,系颈以组,封皇 析和当政者对思想者的态度。本文的目的就是通 帝玺印符节,降枳道旁,”嘴象征着无上权力的 过这二者互动的历史考察.探讨秦汉历史转折的 皇帝玉玺献给昔日的泗上亭长、现在被人称为沛 内在逻辑,说明“思想史”对历史发展的影响。 公的刘邦,这个赫然耸立、令人惊叹、使人震撼 这还得从秦朝统治思想的讨论说起。 的大秦帝国,灰飞烟灭了。 古往今来。人们普遍认为秦朝统治思想是以 秦朝是我国历史上第一个统一王朝。也是最 韩非为代表的法家思想.其理由一是韩非是法家 为短命的统一王朝。但是,秦朝虽然短命,秦始 集大成者,而秦始皇对韩非学说情有独钟,赞赏 皇所制定的各项法律制度.就像秦始皇的玺印一 备至:二是秦始皇接受李斯建议焚烧民间所藏 样,被刘邦君臣全盘接收了,并为后世所继承, 诗、书、百家语,禁止私学。只允许百姓向官府 在此后两千余年的历史中一直发挥着作用。秦朝 学习法令条文。即“以法为教,以吏为师”系来 亡了,秦制还在。也就是说,秦朝灭亡的根本原 自于韩非。三是汉代学者总结秦朝的政治特点是 因在于“秦政”而不在于“秦制”。这是古往今 法条严密、刑罚残酷。这些似乎已经成为不争的 来学者们的共同认识,也是为历史实践所反复证 事实了,众所周知,无须备举。但是,若放宽视 明了的。那么, “秦政”究竟失在哪里?“汉 野。从社会发展的层面看问题,用长时段眼光分 万方数据 107 析秦的兴衰.我们又不难发现,把秦朝的短祚归 在秦来说.“法”的学说早已制度化、法条化 结为法家学说是把复杂的历史简单化了,和历史 了。已经为实践所证实是完全成功的,无须韩非 实际是有出入的.对法家来说

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