《人的高贵在于灵魂》表格式导学案.docVIP

《人的高贵在于灵魂》表格式导学案  执笔人 审核人 年3月 日 课题 人的高贵在于灵魂 课型 新授课 课时 1 学 习 目 标 1、 认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。 2、 掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。 3、 深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。 课 前 预 习 学 法 指 导 1．寻找文章的中心论点应关注文章的题目、开头和结尾。 2．文章中所举事例较多，要掌握其用来证明的观点是什么。 3．注意文中对名言的引用。 4．周国平的经典语录很多，希望同学们能理解、记忆这些名言，并能用在习作中。 相 关 链 接 【作者简介】 周国平，1945年生于上海，先后就读于上海市（紫金小学、成都中学、上海中学）和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现任中国社会科学院研究员。出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。 【写作背景】 周国平先生是一位守望者，一如美国作家塞林格的名作《麦田里的守望者》中所描写的守望者：“一大块的麦田里孩子们在做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个女孩子往悬崖边奔来，我就把他们捉住，防止他们掉下悬崖。”塞林格笔下的麦田隐喻什么？——人类的精神高地，珍藏着人类最基本的精神价值的高地。悬崖下面是什么？——空虚与物欲的深渊。 随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，不能得到幸福。针对此种现象，作家周国平在本文中高声疾呼：“人的高贵在于灵魂”，希望每个人都能关注一下自己的世界是否丰富、高贵，是否具有纯正的精神追求。 知 识 预 习 一、给加粗字注音。 芦苇（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié)嘈杂(cáo) 沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)自筹（chóu） 二、解释词语。 平庸：寻常而不突出； 平凡 卑鄙：（语言，行为） 恶劣；不道德。 赫赫：显著盛大的样子。 显赫：（权势、名声等）盛大。 贤哲：贤明的人。 缅怀：追想（以往的事迹） 全神贯注：全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 节衣缩食：省吃省穿。形容节约 流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。 风尘仆仆：形容旅途奔波，忙碌劳累。 无足轻重：无关紧要。 千古美谈：千古以来人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。 三．熟读课文，了解作者的写作思路。 第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。 第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分（第4-6段）：以普通少女、青年画家为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。 第四部分（第7段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。 四．收集日常生活中闪现出一种“动人的光彩”（能够坚守住自己的灵魂）的材料。 课 堂 探 究 一．导入课文 同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，为什么有的人高雅纯正？为什么有的人卑下龌龊？作家周国平对此做出了特有的思考，今天我们来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。（板书“高贵”二字）同学们，老师想问你们一个问题，你们认为什么样的人才叫高贵呢？（有钱的人，做大官的人。/穿名牌服装，戴名贵首饰的人。品德高尚的人……过渡：答案各不相同，到底什么样的人才叫真正的高贵？我们今天来看看周国平的文章给了我们怎样的答案。（《人的高贵在于灵魂》师板书全课题） 二．【读一读】 过渡：这是一篇议论文，议论文的三要素大家还记得吗？（生齐答：论点、论据和论证）那么，作者到底在哪一句提出了中心论点呢？ １．认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句，说说本文的中心论点是什么？是怎样提出的? （1）人依然比宇宙间的任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。 （2）人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 明确：中心论点——人的高贵在于灵魂。 是通过名言的申说提出自己的观点的。 过渡：作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他的深刻的思考，但这样思考也不是凭空杜撰的，他用什么方法来证明自己的观点的呢？ 2．作者是怎样来证明自己的观点的？ （1）作者主要用什么方法论证了这一观点？依次找出文中所举例子，并用简洁的语言加以概括。 以举例论证（阿基米德、第欧根尼、王尔德、