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序 1
序
我们所有的经验知识可以通过新的经验来推翻。在这样一种情况下,可
以通过重新构思理论,尤其是再分类消除理论和经验之间的矛盾。感觉的秩
序是一种可能犯错的秩序,它能够通过新的感觉经验学习。换句话说,不存
在不受学习过程影响的经验知识。科学的进步可以被描述为逼近客观真理尤
其是实际自然秩序的过程。然而,作为经济学基础的价值理论在 100 年来基
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本上没有改变。到 世纪末期,除了马克思政治经济学以外,价值理论研
究成为一个寂寞的领域,其他学派的研究重心都从价值转向价格了。这种情
况持续一个多世纪了。就对价值的认识而言,本可以历史地走出来却没有历
史地走出来,是十分遗憾的。关键的问题是应当从哪一个历史交点中走出
来。
基于自然主义经济思想的价值模型具有更加广泛而深刻的意义。这一模
型实现了价值理论的主观与客观的统一、经济与社会的统一、社会和自然的
统一、供给与需求的统一;把价值分析的空间由市场空间引申到社会空间和
自然空间,使人们在经济活动中实现经济与社会、人和自然的和谐发展;把
劳动价值论、效用价值论等价值理论进行归纳和统一,求解了经济活动在三
个空间的价值最大化目标。邹平座所研究的自然主义价值模型对科学发展观
有一定的意义。
科学发展观是中国共产党在近一个世纪的实践中摸索出来的经验和教训
的结晶,是在新世纪特殊的历史背景下,根据社会经济发展的客观要求提出
的社会经济发展的思想体系。科学发展观的主要指导思想是马克思主义、毛
泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。在科学发展观的经济理
论方面,近年来很多经济学家适应时代的要求,投入了大量的精力研究相关
的理论,取得了丰硕的成果。中国科学院可持续发展研究组编写的《中国
2 科学发展观的经济学解释
可持续发展战略报告》,洪银兴、林岗、逄锦聚、刘伟、黄泰岩著《政治经
济学———理论创新和实践价值》,是最重要的研究成果,初步形成了科学发
展观的经济理论体系,为进一步研究科学发展观的经济理论奠定了基础。
现有的经济理论对于科学发展观的解释还存在如下的困难和不足: 在
①
空间上,由于价值理论被人为地分割,使经济分析在市场、社会和自然三个
不同的空间不连续,“自然—社会—经济”复杂巨系统的运行机制的研究缺
少完整统一的分析工具。这对于社会、经济和自然的统筹发展的研究造成困
难。西方主流经济学主要把研究空间放在市场空间,对于社会空间与自然空
间的价值运动基本上没有描述。马克思主义经济学把价值分析拓展到社会空
间,但是过重于对社会空间的分析,也没有延伸到自然空间。② 在时间上,
经济循环出现“三个断点”:一是价值运动的主观与客观断点,二是价值运
行的供给与需求断点,三是价值运行的自然与经济之间的断点。作为主流经
济学基础的效用价值论在价值运动的主观与客观上不连续,产生所谓“效
用失真”问题。③ 在研究方法上,现有科学发展观的研究主要侧重于定性
研究,由于没有合适的价值理论模型的支撑,对人与自然之间的关系、经济
可持续发展、循环经济等问题只能进行估计和定性方面的考虑,缺少统一系
统的科学框架和分析体系。自然主义价值论通过建立包括自然资源在内的价
值函数模型、经济分析的市场、社会和自然的“三空间”转换模型、经济
“三段论”模型、市场有限性理论模型,设计科学发展观的经济指标计量体
系和经济技术分析体系。
价值是主观还是客观的问题一直存在争论,这种争论是市场经济发展的
必然体现。在市场产生初期,价值的主观性很强,由于信息严重不充分,人
们在交换时,基本上完全凭主观臆断决定交易的形成。随着市场经济的不断
发展,市场在交换和竞争中发现信息和价值,价值的主观性不断减少,客观
性增强。当信息完全充分时,感觉的秩序与自然秩序一致时,主观价值与客
观价值达到统一。价值的主观性使价格游离于价值,在当今的市场经济中,
由于信息不充分,人们对商品的价值的认识不全面,产生了一系列经济问
题,如经济泡沫、货币贬值、金融危机等。因此,价值的主观性与客观性的
一致,是经济运动追求的目标。一个稳定发展的经济需要价值的主观性与客
观性的统一。
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