《中华五千年的真觉醒》历史.pdfVIP

传统中国人 中华五千年的真觉醒 龙山雨 编著 宗教文化出版社 · 柳 暗 花 明 第 一 篇 传 统 思 维 的 觉 醒 谓蛇 曰:“吾 以众足行, 而不及子之无 足 , 何也 ?” 蛇曰:“夫天机之所动 , 何可易邪 ? 吾 安用足哉 !” ———庄子 《秋水》 第一篇 柳暗花明 3 第 一 章 强 手 如 林 适 者 存 从整体思维的纵向发展考证传 统中国人的思维方式, 我们不 能不承认 , 辩证思维是 中国传 统思维方式的一大显著特征。这种 辩证思维的产生又是长期的生产实践和社会实践的结果。 从鸿蒙时代 向大 自然的原始索取, 到商 品时代物物交换的关 系协调 , 再到文明时代的野蛮掠夺 , 传统的中国人终于从中发现了 一条真理 : 一切都处在对立之中, 一切又在对立中转化。这就是所 谓的“反者道之动”。 “识时务者为俊杰”, 要生存 , 要发展 , 就要善于发现事物的对 立 , 并在对立中把握统一, 以此求得整体系统的动态平衡 。 春秋后期晋国政坛力量 的此消彼长 , 新 的力量平衡的格局确 立 , 正是这种辩证思维的实际运用。 晋国地处山西汾水流域 , 与戎狄杂处。春秋时期, 晋国的霸业 起于晋献公, 到晋文公 ( 公元前 636—前 628 年在位 ) 时发展为顶 峰。晋文公重耳颠沛流离于外十五年回国即位后 , 重用孤偃、赵衰 等人 , 经济上免债轻赋 , 救贫济弱, 发展农商。从而结束了多年 以 来动荡的晋国政局,