陶贤果《沈尹默“笔笔中锋”说评议》精选.pdfVIP

沈尹默“笔笔中锋”说评议 陶贤果 内容提要：中锋、侧锋是两种常用的笔法，但明以来，中锋笔法逐渐为部分书家偏爱，并最 终发展为包世臣、沈尹默的“笔笔中锋”说。本文对“笔笔中锋”说之得失进行了分析评述。 关键词：中锋 篆书 笔法 中锋是笔锋处于点画中央的一种运动形式。中锋作为一种用锋方式，存来已久。其理论 i 渊源可以上溯至蔡邕《九势》。《九势》曰：“藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。” 与中锋相对的是侧锋，侧锋是指笔锋偏于点画一侧的一种运笔方式。其名首见于宋桑世 昌《兰亭考》：“凡傍卷微曲蹙笔，累走而进之。直则众势失力，滞则神气怯散，夫努须侧锋 ii 顾右，潜趯轻挫其揭”。 明代之前，书家很少论及“中锋”，见于文献记载的仅姜夔《续书谱》：“晋人挑剔或带 斜拂，或横引向外。至颜、栁始正锋（中锋）为之，正锋则无飘逸之气。”由此可以窥见明 代之前，书家的中锋、侧锋观念区分意识并不强烈。直接的“中锋”之名则在明代才出现。 明代永乐年间王绂的《书画传习录·论书》“唐代诸家，字取中锋，而规矩端倪，显豁呈露”。 iii清代王澍：“世人多以捻笔端正为中锋，此栁诚悬所谓‘笔正’，非中锋也。所谓中锋者， 谓运锋在笔画之中，平侧偃仰惟意所使，及其既定也，端若引绳，如此则笔锋不倚上下，不 iv 偏左右，乃能八面出锋。” 故此，王世贞说：“正锋，偏锋之辨，古本无之，近来专欲攻祝 v 京兆，故借此为谈耳。” 明代以来，书家的“中锋”观念明显增强，丰坊《书诀》：“古人作篆、分、真、行、草 书，用笔无二没，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二。篆则一 vi 毫不可侧也。” 清代书家在讨论“中锋”、“侧锋”时，大多数主张中锋。如笪重光认为“能 vii 运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋，即佳颖亦劣。优劣之根，断在于此。” 汪澐则更加肯定， viii 说“作字之理，不过‘中锋’二字尽之，”“欲学书，先求笔笔中锋”。 包世臣提倡中实论、 万毫齐铺、五指齐力、笔笔中锋、笔笔回锋。至现代，沈尹默先生则进一步视“笔笔中锋” 为笔法的全部：“笔法是任何一种点画都要运用着它，即所谓“笔笔中锋”是必须共守的根 ix 本方法。” “笔笔中锋，点画自然无不圆满可观。所以历代书家的法书，结构短长疏密，笔 画肥瘦方圆，往往因人而异，而不能不相同的就是“笔笔中锋”。因此知道，“中锋”乃是书 x 法中的根本方法，必当遵守的笔法。”沈氏的“笔笔中锋”论散播甚广，在当今都还有不少 市场，影响极大。 如何看待“笔笔中锋论”，如何评价中锋笔法的价值意义，显然是书法理论研究中的一 个富有实践意义的命题。 一 “笔笔中锋”论是一种偏颇的认识，它不符合书法史的真实，无法概括书法的全部。 我们先不妨来看看遥远的三代书迹。流传至今，我们能见到的殷代手书墨迹，只有“祀” （图1）