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都市里的乡村童话 　　阅读当代著名戏剧家易介南先生的剧本《五十二家别墅》，不经意间被那生活化的人物对自引入一波三折的剧情之中，并被剧中人、剧中情所深深感染。一口气读完剧本，不禁掩卷沉思：一个平凡的故事，一种逐渐边缘化的表现形式，作者缘何能在短短几分钟之内抓住观者的眼球，引起强烈的感情共鸣?细细品读之余，觉得该剧有几大亮色耐读耐看。 　　独具匠心的构思，让人始料未及而又回味无穷。 　　剧本中陈满山当上了金麓山庄社区主任。正因为他在城里“混得像模像样，大小是个主任”，于是，想为家乡找上十万块钱，盖个希望小学，几经周折，终成正果。别墅中再现的乡村生活场景，亦庄亦谐，更是别有一番深意。乍看标题，总能给人一种先入为主的错觉――别墅，应该是富人区的缩影，代表着奢华、代表着社会的上层。那么，生活或活动在这个特定的环境中的人群，也就是说，该剧所要表现的人物，不是达官就是显贵，不是富商就是巨贾。可是，一阵乡言俚语，拥上一群乍洋还土的乡下人，把有着天壤之别的两种人群，以别墅为纽带，紧紧地联系在一起，这本身就是一个大胆的构思。反差越大，给人的思维冲击就越强烈，按照正常的思维定势，剧本应该着重解决两个阶层之间不可调和的矛盾，可作者却一开场就宕开一笔，将目光注视到生活的最低层――物业管理和保姆们的身上，而别墅的主人们，却被不露声色地放置在了幕后。随着剧情的发展，各类人物一一出场，并没有人们所预期的冲突出现，展现在我们面前的，却是两种世界观的碰撞，平淡中的轻轻一擦，即火光进射，洞照人的心灵，达到了奇妙的艺术效果。 　　与其说本剧的主题是“爱”，不如说是一场“救赎”。 　　第一个层面的“救赎”，是对“贫困”的救赎。为山区孩子捐建希望小学，剧本自始至终以之为线索，将别墅区各色人等贯穿其中，从这个层面来看，作者所要表现的是一个“爱”的主题。生活在别墅里的保姆、孩子、“太太”，甚至富豪们，人人都有行动，个个都展现出了“真、善、美”的一面。 　　第二个层面的救赎，是对“富贵病”的救赎，是对富家女丽丽的爱心启蒙。丽丽生活在饭来张口，衣来伸手的富贵之家，任性、刁蛮、学习不上进、早恋、挥金如土。可以说，她具备所有富二代人的坏毛病，但在陈满山夫妇的关爱与影响下变得懂事、充满爱心。如果说，没有陈满山夫妇的“善”，就没有丽丽的“变”。 　　第三个层面的救赎，是对“二奶”们心灵的唤醒。余珊珊年轻美丽，是艺术学院的毕业生，生活阅历浅薄，为了贪图富贵享乐而误入歧途，成了黑老大的二奶，变成了一只笼中的金丝雀，虽然锦衣玉食，却精神空虚，慵懒自弃，失去了自由，甚至饱受凌辱，在陈满山等人积极向上的精神感召下，终于觉醒，并在陈满山等的营救下，勇敢地冲出了樊笼。 　　第四个层面的救赎，是“小我”们的精神自救。陈满山夫妇本来就是因为孩子上大学欠学费而被迫进城打工的，善良老实、心直口快而又死要面子的陈满山在乡长面前夸下海口，要为山里孩子募捐筹建希望小学，在募集部分善款后，妻子周红叶希望能为自己的孩子留一份学费，被陈满山断然否决了，但当妻子突发心脏病需要大笔医药费救命时，却把他推向了两难的境地，使他的灵魂受到了前所未有的煎熬。在大是大非面前，陈满山夫妇的内心矛盾与最后大义凛然的选择，实际上就是一次灵魂净化的过程，是一次“小我”的自救。如果没有这个选择，就不会有后面别墅区自发捐赠的十万元医药费。 　　第五个层面的救赎，是对“别墅马武扬”们灵魂的导引。“马武扬”是经济社会必然的产物。在他们的心目中，人与人之间除了相互利用与算计，除了金钱与利益，不会有其他的关系了，因而，用金钱来代替对女儿的爱，从而导致女儿丽丽的叛逆与另类。特别是对于陈满山为希望学校募捐一事，他的世界观与金钱观让人，心寒。是金融危机给了他有力的棒喝，是陈满山的大爱让他猛醒，作者在“马武扬”们身上着的笔墨不多，却意蕴深刻。 　　矛盾冲突，不能简单归结为故事情节的冲突，它是一个多元的要素。在本剧中，作者巧妙地将生活场景的错位、故事情节的碰撞，人物内心的争扎、生活细节的摩察有机地融会贯通，使整个剧情紧张而又轻松，欢快而又沉重。首先，作者将视角投入高档别墅群中的乡村草根人物身上，这本身就是一个矛盾的取向。两个世界，两种生活方式，在社区交融构成一个极不协调的生活场景，在这样的场景中，发生故事是正常的，而不发生故事才是不正常的。接着，剧情的推进，以海浪式显现，一波三折，低谷与高潮跌宕有致，矛盾由弱到强，引人八胜，扣人心弦。如佘珊珊突然约陈满山半夜相会，为募到善款陈满山与妻子半夜赴约，最后不顾一切地“英雄救美”，这是本剧中的一个小高潮，戏谑而又充满情趣，把小人物的内心世界和生活取向刻画得淋漓尽致而又妙趣横生。如丽丽毫不犹豫地替父亲答应为希望小说捐款一万，让读者以为陈满山的募捐能如人所愿，可马武扬的出现，将读者的希望变成了泡影；当马武