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一、海德格尔其人及其代表作 海德格尔（1889-1976） 《存在与时间》 《论真理的本质》 《哲学论文集》 《形而上学导论》 《现象学的基本问题》 《康德和形而上学问题》 《路标》 《林中路》 《尼采》（两卷） 《迟子建散文》人民文学出版社 《周涛散文》人民文学出版社 《铁凝散文》人民文学出版社 《宗璞散文》人民文学出版社 漆永祥：高考作文的不良文风与弊习种种，从写作方式的角度，我总结出以下15个小类—— 赌咒发誓体作文，就是全文充斥“一定”、“必须”这样的句子以表决心显勇气； 空言泛语体，就是无论写什么人什么事，都是一通看似高妙、实则空泛的废话，即使套在王安石、文天祥身上都适用； 小资美文体，就是用抒情的语调、无病呻吟的口吻来描述与议论； 还有爹死娘病体，就是讲发生在自己身上的悲惨故事，目前较少； 还有故事拼凑体，就是事先准备四五个励志故事，无论什么题目，都用这几个故事编织成文，此类较多； 四平八稳体，就是一味求稳、“40分万岁”的作文； 龙头凤尾体，就是开头有“气势”，结尾要“升华”，中间却是段猪腹； 排山倒海体，即用漂亮整齐的排比句贯穿全文； 亮点闪光体，则过分追求文章中有亮点，以引起阅卷者注意； 副题题记体，就是作文正题之下尚有副题，开篇再用鲁迅、莎士比亚等人的名句为题记，中间再用小字标题，将一篇文章割得四分五裂，近几年最为流行； 生僻艰涩体，即故意用生僻字词与艰涩的语句，显摆自己的与众不同，结果往往错别字满纸； 此外，还有大家熟悉的时空穿越体、文白夹杂体、天书地咒体、符号图画体等。 这些体式并不是不能写，而是一旦程式化、模版化，就会僵硬而且毫无生趣可言。 中国青年报：对于这种不良的作文风气，你们如何应对？ 　　漆永祥：在“得作文者得天下”的今天，阅卷者根本不敢对此痛下杀手。但北大中文系在与重庆《课堂内外》杂志共同举办作文比赛时，我们对上述类似的作文下了杀手。这样做是为了扭转这种不良文风，并提倡用真诚、真心、真情和朴素雅洁的语言，来描写身边的人和事。这才是好作文。 　　另外，社会与媒体总说学生抨击社会不良现象等的作文，会受到不公平待遇，这完全是误解。我们在阅卷时发现学生讽刺与批评社会不良现象，如果针砭时弊，所论适当，还会给高分，这也是我们鼓励说真话，鼓励考生敢于表现个性与才情的一种体现。当然，谩骂、污辱与超越法律和道德底线的另当别论。 * * * * * * * * 建议暑期阅读如下书籍 海德格尔 人说话。我们在清醒时说话，在睡梦中说话。我们总是在说话。哪怕我们根本不吐一字，而只是倾听或者阅读，这时候，我们也总是在说话。甚至，我们既没有专心倾听也没有阅读，而只是做着某项活计，或者只是悠然闲息，这当儿，我们也总是在说话。我们总是不断地以某种方式说话。我们说话，因为说话是我们的天性。 老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚地，常能听见他铡草的声音，嚓——嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫儿时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们向责，为了表示他支持我们藏猫儿，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过喊挽留我们。但见他喉结急蠕动，噪子里发出“呃呃”的如被噎住的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。 《张炜散文》人民文学出版社 《经典七日谈》何兆武北京大学出版社 《布登勃洛克一家》描写的是吕贝克望族布登勃洛克家族四代人从 1835年到1877年间的兴衰史。通过布登勃洛克家族在垄断资产阶级家族的排挤、打击下逐渐衰落的历史描写，详细的揭示了资本主义的旧的刻意盘剥和新的掠夺兼并方式的激烈竞争和历史成败，成为德国19世纪后半期社会发展的艺术缩影。但因作者受叔本华、尼采哲学思想的影响，小说对帝国主义势力持无能为力的消极态度，对自由资产阶级抱无可奈何的哀惋情绪。 《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云 变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世界最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。 《复活》是托尔