小学语文论文：浅谈阅读教学互文策略.doc

浅谈文本解读的互文策略 常州市实验小学 陆星梅 [摘要] 在阅读教学中引进“互文性文本”给我们的文本解读带来了更大的空间与可能性，本文从四个方面探寻了文本解读的互文策略：一、互文性文本的篇幅宜短小精悍；二、互文性文本的选择宜因文而异：有的为解决文本的难点、重点，有的为提升学生的思维质量，有的为深化学生的思想情感，有的为填补文本的空白，有的为解决教材的疏漏；三、互文性文本的形式宜不拘一格：可以超级链接，可以文本出示，可以对话生成，可以利用学过的教材；四、互文性文本的出示时机宜不愤不启。实施文本解读的互文策略，有利于全面提高学生的人文素养。 关键词： 互文 互文性 互文性文本 文本解读 《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，这体现了当代文本解读观，即摒弃过去只注重“作家—作品”的解读模式，把文本解读的重心转向“文本——读者”，视读者的解读为文本的本体存在，把解读活动作为文本构成不可或缺的本体层次。当然，“对话”的前提是在文本解读中生成自己的意义，意义的生成“往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的‘同题’、‘异质’的文本材料，往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。”这种引进材料的方法称之为互文（有异于我国古汉语中的修辞手法互文性理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论。“互文性”这一概念首先由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出：“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其它本文的吸收和转化”。不同“文本”之间显性或隐性的密切联系。互文性理论突出地强调文本内容之间与形式之间的相互作用，并将文本置于广阔的文化背景中加以审视， 3. 能深化学生的思想情感 《宋庆龄故居的樟树》一文借树写人，以树寄情，字里行间渗透着丝丝令人感动的情愫。由于学生的年龄特点，对宋庆龄不甚了解，樟树与宋庆龄有什么联系呢？笔者执教时，出示了一段简短的介绍： 宋庆龄喜欢樟树不是偶然的。她协助孙中山南征北战，赢得了辛亥革命的胜利；在蒋介石背叛革命之时，她保持自己的本色，坚持正义，与国民党坚决斗争；在抗日战争中，她坚决与日本侵略者作斗争；在解放战争中，她坚决与国民党独裁势力作斗争。她的一生，始终保持正直无私的本色，坚决地和敌人作斗争。宋庆龄和樟树多么相似啊！ 在笔者声情并茂的介绍中，唤醒了沉睡于学生内心的链接点，促使学生在樟树与人物之间架构起相似点，对文章内涵的把握也就水到渠成了，对人物的崇敬之情也就油然而生了。于是，面对“如果你去宋庆龄故居参观，会在樟树前留影吗？为什么？”这一假设，学生的童言令人感动：“我一定会在樟树前留影，因为它不仅长得枝繁叶茂，还能永远地抗拒虫子的侵袭，它就是宋庆龄的化身。宋庆龄一生正直无私，永远保持英雄本色，这才是最可贵的，虽然她已经不在人世了，但是和樟树合影就像和宋庆龄合影一样。” 互文使学生的情感得以升华。 4. 能填补文本的空白 《黄鹤楼送别》一文中，李白对孟浩然为什么有这么深的感情呢？文中只有“您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下”两句。我校教师在执教时，请学生背诵孟浩然的诗，学生背出了《春晓》、《过故人庄》、《宿建德江》等流传千古，妇孺皆知的名篇，从而体会到“诗篇誉满天下”；出示了李白的《赠孟浩然》一诗，理解“人品令人敬仰”，是敬仰他风流儒雅鄙弃功名归隐深山这种崇高的思想境界如同巍峨的万丈高山，怎么可以企及？只能是高山仰止，向这种纯洁芳馨的品格倾倒拜揖《给家乡孩子的信》一课巴金内心独白：每天每夜热情在我的身体内燃烧起来，好像一根鞭子在抽我的心，眼前是无数惨痛的图画，大多数人的受苦和我自己的受苦，它们使我的手颤动。我不停地写着，我的手不能制止地迅速地在纸上移动，似乎许多许多人都借着我的手来倾诉他们的痛苦。我忘了自己，忘了周围的一切。我就是这样写完我的长篇小说《家》和其他的作品的。:一是解读对象即文本所显示的形式和内容的客观的深度，二是解读主体所具有的感悟、理解和情感体验等主观的深度。因此，教师不宜将自己所解读的结果一股脑儿倾倒给学生，而应该尊重儿童的认识与情感特征，遵循“不愤不启，不悱不发”在学生“愤”“悱”之际，引导学生质疑经过冥思苦想又想不通时经过思考并有所体会，想说却说不出来时，/article/view.asp?id=4374 《当代西方文论中的互文性理论黄念然/jlpt/xwlw/200601/194.html 《当代文本解读观的变革》 曹明海 长春出版社 《破译教育的密码》 干国祥 作者情况： 学校：常州市实验小学 姓名：陆星梅 年龄：38岁（1968.1） 职务：副教导主任 电话：0519—3999159 Email: rmxjy@126.com 1