从阴阳五行、天人合一谈《太极图说》.docVIP

从阴阳五行、天人合一谈《太极图说》 　　摘要： 　　周敦颐的《太极图说》提到“太极动而生阴”，其实太极是一个不曾静止的圆圈，就像太极拳的缠丝功一样，要先学会画圈，先是右手护裆在下，象征阳气进入闭藏；然后是一阳来复，右手顺时针画圈而护头在上，象征阳气生发已极，因而转关生阴，阳气转入收敛，右手顺时针画圈到裆部，象征阳气进入闭藏。下为阴（），上为阳（），这是太极生两仪，如果以四象来说，下为老阴（），左为少阳（），上为老阳（），右为少阴（），也就是五行的水、木、火、金。然后以方位配时相，从而以二十四山配二十四节气，而人就在天地之间，要效天法地，随着阴阳二气的屈伸、往来、消息、盈虚，而调整自己的作息时间，从而体现天人合一。 　　关键词：太极、阴阳、四象、天人合一、太极图说 　　有人用1-2-5来解释濂溪先生的《太极图说》，也就是以太极（1）、阴阳（2）、五行（5）来取代《周易?系辞》的太极（1）、两仪（2）、四象（4）。其实，朱熹晚年在《玉山讲义》中就说：“大凡天之生物，各付一性。性非有物，只是一个道理之在我者耳。故性之所以为体，只是仁、义、礼、智、信五字，天下道理不出于此。”①又?f：“五者之中，所谓信者，是个真实无妄底道理，如、仁、义、礼、智，皆真实而无妄者也。故信字更不须说。”②仁、义、礼、智、信，其实就讲仁、义、礼、智四德就可以了。如果只要讲两个，那讲仁、义二字就可以了。而