中国古代传统文化主流思想演变PPT.ppt

;;3.专题知识提纲;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;第 2 讲 儒学的兴起 ;一、秦朝：儒学遭到沉重打击——焚书坑儒;;;;;;;;三、董仲舒新儒学的普及化;2.改造人才选拔制度： ——以新儒学理论对儒家经典作注作为人才选拔的考试内容;;;;(2014·课标全国文综Ⅰ卷)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代　(　　) A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱;;;第 3 讲：宋 明 理 学;导学提纲：如何理解宋明理学？ 1.宋明理学产生的背景？ 2.宋明理学主要有怎样的发展？ 3.宋明理学的特点？ 4.宋明理学中程朱理学和陆阳心学之间的异同？ 5.宋明理学为何从“伪学”到“官学”？;西汉汉武帝 接受董仲舒建议实行罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想;;; 福建泉州清源山老君岩，刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。;道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。;;;;;;;《三教图》清·丁云鹏;;儒、佛、道三家的相互影响和融合;;; 一.理学;宋明理学;一.理学之开山：北宋五子与理学的创立;1.周敦颐（濂溪）《太极图说》 ——把人和天地万物的本原合二为一，理生万物。 ;;先天八卦图;伏羲六十四卦方位图;;;;;南宋：陆九渊（象山） （明）王守仁（阳明）;1.陆九渊：心学的开创者;2.王阳明：心学的集大成者;“心”是天地万物的本源，“心外无物，心外无事，心外无理”。;;为了遏止伪善的流行，王守仁特别强调：“致良知，知行合一”。;;人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋·文天祥;;; “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清） ;;畸形的审美观;;“三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功;“贞节牌坊”;;;;;;;朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹(　　) A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序;（2011年高考广东文综14题）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主;有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊;自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起;（2010年天津卷）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学??靡然乡风矣”。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高;（10年上海历史卷）宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A. 从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D．从人的本性出发;（2011年高考福建文综）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 　　;（2010年广东卷）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”