中国文化名著导读《论语》专题课件(共66张PPT)PPT.ppt

樊迟问“仁”，子曰：“爱人”。 《论语·颜渊篇》 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 《论语·雍也篇》 已所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公篇》 以上的仁德（形而下的仁）很易理解，以下的（形而上的仁）就不那么容易理解了。 子曰∶「予欲无言！」 子贡曰∶「子如不言，则小子何述焉？」 子曰∶「天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？」 17·17 第四节：学与乐 1· 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？” 第一章第四节：学与乐 2 · 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 第一章第四节：学与乐 3 · 下学而上达 第一章第四节：学与乐 4· 学是学此乐，乐是乐此学。 宋明理学家 五。权与中庸 子曰：「可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与 权。」子罕9：30 随心所欲（权也）不逾矩。 注：可与，指人们同做一件事，人-人交往。 李泽厚译： 可与共道：可以走同一条路。 可与立：可以坚持同样的原则性。 可与共权：有同样的灵活性。 李泽厚：“经”与“权”是孔学一大问题，我以为译为“原则性”与“灵活性”最贴切，……如何掌握此二者，就是所谓“领导的艺术”、“做人的艺术”，也即老子讲的“道