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打造特色校园文化,营造良好德育环境
学校文化是师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现,是在教育教学和管理实践中逐渐创造生成的。对于启蒙教育的小学阶段,优美、整洁、规范、富有教育意义的校园环境,对小学生兴趣的诱发、知识的增长、行为的规范、心理的和谐以及对学生健康人格的形成和发展,都有不可低估的直接作用。因此,我们源潭中心小学在深入实施市级课题《新型城镇化对农村小学生思想品德形成与发展的影响研究》过程中,以建设“和谐的环境,厚重文化底蕴的城镇化农村小学”为目标,以环境育人和文化熏陶并举,努力打造校园文化,实施德育渗透。?
“入芝蘭之室,久而不闻其香。”校园环境对学生的影响是潜移默化的,充满诗意和美感的校园环境就如空气之于人,水之于鱼,使学生耳濡目染,促进其在深层心理结构中调节和支配自己的行为,从而提高文明程度。马克思说过:“人创造环境,同样,环境也创造人。”苏霍姆林斯基也曾说过:“对周围世界的美感,能陶冶学生的情感,使他们变得高尚文雅,富有同情心,憎恶丑行。”对于启蒙教育的小学阶段,优美、整洁、规范、富有教育意义的校园环境,对小学生兴趣的诱发、知识的增长、行为的规范、心理的和谐以及对学生健康人格的形成和发展,都有不可低估的直接作用。因此,我们源潭中心小学在深入实施市级课题《新型城镇化对农村小学生思想品德形成与发展的影响研究》过程中,结合学校实际,在反复思考和推敲验证之下,将“博、雅、趣”确定为学校文化的发展方向。?
1博?
据东汉·许慎《说文》解:博,大通也。又据《礼记·中庸》“博厚配地,高明配天,悠久无疆”,我们认为,校园文化要根植于深远的民族教育传统,表现为师生宽广的胸怀、渊博的学识、高贵的气质:?
设立校园文化主题墙?
源潭中心小学坐落在源潭镇中心,学校一直秉承“德育为先”的办学理念,为配合学校的德育教育,我们把食堂与志和楼之间的那堵墙设计成“文化主题墙”,以“饮水思源”和“潭渊智深”作为学校的文化主题。“饮水思源”出自:庾信《徵调曲》“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”意思是喝水的时候要想想水是从哪儿来的,比喻不忘本;“潭渊智深”出自汉·马融《广成颂》:“沦灭潭渊,左挈夔龙,右提蛟鼍。”一句,意思是比喻智慧要像深潭一样渊博。两个成语嵌有“源潭”两字,希望源小的学生今后不管走到哪儿,常怀感恩之心,心中永远装着“源潭”。?
打造“古诗词文化墙”?
中华古诗词源远流长,博大精深。名篇佳作美不胜收,内容广泛,思想深邃,语言精辟。它凝结着中华民族的民族心理、民族性格、民族精神和民族情感,积淀着中华文化的价值取向和理想追求。?
学校大门旁边的那堵墙是学生每天上下学必经之地,我们把它设计成“古诗词文化墙”,从我国万千古诗词中选取二十几首,按朝代顺序展现出来,它们或温婉,或豪放,或浪漫,或现实,或寄情山水,或驰骋边塞。学生在上下学时,轻轻走过,一遍遍默然吟哦,一步步靠近这些不朽诗作,让他们清纯的灵魂在这些不朽诗作中得到一次次真正地锤炼。让他们从这些不朽诗作中去感受中华文化的博大精深,从而激发他们从小热爱中华文化的情怀。?
设置“乡土文化墙”?
通过发掘和利用乡土资源,拓宽建设校园文化渠道,丰富校园文化具体表现形式,深化校园文化内涵,引导学生了解家乡、认识家乡,培养学生热爱祖国、热爱家乡的感情。?
我们把“志和楼”的外墙设计成“本土名人墙”。分别展示了古代的“焦仲卿、朱翌、曹松”等潜山历史名人,他们已经成为中华文化的一部分;还有近代的“京剧鼻祖”程长庚、小说大家张恨水等,他们对我国灿烂文化做出了不朽的贡献;现代“杂技皇后”夏菊花和“黄梅仙子”韩再芬,她们都是潜山源潭人,都是全国人大代表,她们为发展中华文化正在努力的工作着,她们成为我们源潭人的骄傲。?
我们把教学楼右边的那堵围墙设计成“本土名胜墙”,展示了4A级风景名胜天柱山的壮丽景色,介绍了中国禅宗文化发祥地之一的三祖寺的人文景观,同时还向同学们重点介绍了我们源潭当地的历史文化和风景名胜。?
被誉为“古皖之源”的潜山和曾经的跑马驿站“源潭铺”具有丰富的历史文化资源,我校充分挖掘本土资源,把家乡名胜、家乡名人融入到学校文化建设中,制作出两块精美的版块,让学生在感受新型城镇化带来的现代文明的同时,潜移默化地受到家乡历史文化的熏陶,这种积极、健康、向上的校园文化氛围,为学生打开了一扇身边的文化之窗。?
2雅?
雅者,正也。言王政之所由废兴也。─《毛诗序》。又根据《后汉书·杜林传》:“博雅多通,称为任职相”、贾谊《新书·道术》“辞令就得谓之雅,反雅为陋”等典籍的阐释,认为“雅”与“俗”相对,倡导全体教职工要雅言、雅行、雅思、雅趣、雅怀、雅量等的修为,树立自身的“文雅”形象,让学生在耳濡目联盟染中产生敬佩、欣赏甚至羡慕之
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