网络文化境遇下高职院校思政课的“以文化人”.docVIP

网络文化境遇下高职院校思政课的“以文化人” 　　“以文化人”是高职院校思想政治理论课教学应对复杂多元网络文化挑战的诉求与选择，高职院校思政课教学的“以文化人”首先体现在教学观念上注重思想文化的地位和作用，教学强调从文化中汲取所需的价值要素和文化要素，通过厘清马克思主义理论文化的发展，弘扬中华优秀传统文化，借鉴其他民族优秀文化成果，把思政课所传递的核心价值观，植根文化的载体中，通过一定的文化来感染人、感召人、感化人，从而增强学生对思想文化的认同和自信。201年 月，习近平在纪念孔子诞辰56周年的国际学术研讨会上指出：“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”[1]因此，在教学过程中，要坚持马克思主义科学理论文化之本，弘扬中华优秀文化之脉，借鉴世界其他民族优秀文化成果，把古今中外先进思想文化融入到思政课教学中，形成科学系统的思政课文化传播机制，在以文化人、文化育人过程中实现思政课教学目标，提高教学效果。 　　一、现实境遇：网络文化对高职院校思政课教学的双重影响 　　网络已成为传播各种文化形态的重要载体，复杂多元的网络文化深刻地影响着人们的生活和思维方式、行为规范和交往方式，改变着舆论生态和核心价值观的评判，甚至影响着思想政治教育格局，对高职院校思政课教学产生双重价值影响。一方面，网络文化对高职院校思政课教学具有积极正向价值，网络文化的全球性、丰富性和开放性丰富了高职院校思政课教学资源，拓宽了教师和学生的知识视野；网络文化的平等性和交互性从根本上改变了少数人说给多数人听的“权威”话语局面，改善了学生对思政课“高势位”灌输的核板印象，从而促进了师生平等对话思政课教学模式的发展；网联盟络文化的虚拟性为学生提供了畅所欲言、各抒己见的平台，有利于教师掌握学生的真实思想动态，从而促使教师改进教学。另一方面，网络文化对高职院校思政课教学也具有消极负向价值，网络文化的全球性和开放性使腐朽文化如色情、暴力文化等有了蔓延的空间，甚至使得别有用心的西方意识形态有了新的扩散空间和场域，而民族传统文化和社会主流文化的生存和发展空间受挤压；网络文化的平等性和交互性使大学生的道德自律与法纪意识容易淡化，甚至随心所欲或肆无忌惮地发表言论而偏离道德与法纪的轨道；网络文化具有的虚拟性容易滋生自由主义和无政府主义，致使大学生价值取向紊乱、责任意识淡化及日常行为失范。 　　面对纷繁复杂的网络文化，高职思政课教师要因势利导，在始终坚持社会主义核心价值观在教学中主导地位的同时，运用网络平台着力挖掘思政课教学内容的文化蕴涵，营造积极正向的网络文化，以思政课教材体系为导向，挖掘复杂多元网络资源优势，要善于挖掘和使用那些“传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品”[2]，教学中充分发挥优秀思想文化的涵育功能，把价值观的教育寓文化涵养中，有了文化的涵养和文化载体的传导，价值观才能真正的感染人和转化人。“核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。”[3]文化与价值观的统一，就是思想文化教育和价值观教育的统一。高职院校是文化创造和传播的重要场域，思政课教学是坚定大学生文化自信的主阵地，应当坚持以文育人的自觉性与创造性。 　　二、化人之文：挖掘思政课教学的文化蕴涵，构建积极正向的网络文化 　　思政课教材含有马克思主义理论、社会主义先进文化、中华优秀文化及外来一切优秀文化的成果等，思政课教学内容蕴含着丰富的政治、经济、哲学、法律、道德、历史、军事等丰富多彩的精神文化内涵。可见，思政课作为人文社会科学范畴，蕴含着丰富的文化意蕴和文化价值理念，思政课教学既是在传播价值观念，也是一种文化传播机制，是“以文化人”的过程。发掘梳理思政课教学文化蕴涵，让思政课教学在一定的文化环境中传播先进文化理念和价值观取向，从而营造积极正向的网络文化。 　　马克思主义科学理论是化人之本 　　在复杂多元的网络文化时代，一些别有用心之人利用网络肆意散播“马克思主义过时论”“历史终结论”“淡化意识形态”等错误言论，迷惑了学生的思想观念，网络文化境遇下思政课教学的化人之文必然就是建立在社会主义经济基础之上、反映社会主义经济和政治制度的文化，是以马克思主义理论为指导的中国特色社会主义先进文化。马克思主义以剖析资本主义经济发展规律、揭露资本主义剥削秘密为依据，得出“两个必然”的基本结论，为人类社会发展进步指明了方向；以揭示自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律为根本，给予人们认识和改造世界的锐利思想武器；“以坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬”[4]