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民间艺术的与时俱进
内容摘要: 中?国?传?统?美?学?根?植?于?中?华?民?族?几?千?年?的?传?统?文?化?,?根?植?于?博?大?精?深?的?中?华?民?族?哲?学?观?,?强?调?“?中?和?中?庸?”?、?强?调?“?形?而?上?”?,?以?“?和?”?为?美?,?重?主?观?感?受?与?精?神?体?验?,?具?体?表?现?在?中?国?传?统?的?音?乐?、?诗?歌?、?书?法?、?绘?画?等?各?种?艺?术?门?类?上?。?个?性?解?放?带?来?现?代?艺?术?纷?繁?复?杂?的?面?貌?,?其?中?充?满?叛?逆?、?冲?突?、?和?争?议?,?但?它?专?注?视?听?感?官?的?艺?术?本?质?没?有?改?变?,?现?代?艺?术?在?多?样?复?杂?的?审?美?去?向?中?。在中华五千年文明沃土中滋生繁衍出的中国民间艺术是中华民族的本土文化,对民间艺术的多方面传承、传播、创新, 既是对中国现代艺术设计的造物思想和原则的有益补充,也是对现代艺术设计发展的一个很好启示。
引言:艺术是人们对高品质生活追求过程中的产物,它是一种用形象来反映现实,但又高于现实的一种社会意识形态,它的种类分布很广,涉及面极宽,包括了文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等多种艺术形态。而民间艺术又是艺术领域中的一个分支、一朵奇葩。在艺术二字前冠上“民间”的字样,显然就与“宫廷艺术”、“贵族艺术”、“宗教艺术”等艺术种类有了与众不同之处,从它的定语“民间”可以看出,此艺术的来源、艺术的活动范围、艺术的施展对象、艺术的发展趋向等等。所以,可以得出这样的一个结论,那就是“在民间形成、发展并广为流传的各种通俗的传统艺术以及具有民间色彩的艺术与技能,就是民间艺术。”张道一○1曾为“民间艺术”下过这样的定义,“民间艺术是一个特殊的范畴,特指在历史发展过程中,主要由深处、社会下层的普通劳动群众,根据自身生活的需要,而创造、应用、欣赏并和生活完全融入的艺术形式。”由于世界各地的习俗、文化等方面的不同,多年来各地形成了诸多种类、多种风格的民间艺术形式,拿中国为例,就有京剧(戏曲)、中国结(编织)、剪刻(雕刻)、脸谱(绘画)等。民间艺术拥有最悠久的历史、最广泛的地域、最众多的人群,并且最大限度的保持了淳朴的、原始的思维方式和集体的传承方式。可以说,民间艺术的形成、流传和发展史就是人类社会经济文化、审美观念、意识形态的发展史。
一、民间艺术与美术
社会对美向来是有追求的,对美的这种追求是人类社会发展史中的一个至死不渝的信念,也是世世代代对自由、解放、更高水准生活的向往和追求。民间艺术也是如此,从原始的粗糙的仅能满足日常生活的还不能真正称为艺术的一些活动发展到本身就具有美的艺术样式,是人们在逐步满足了基本生活需求后对生活品质的进一步提升。例如,原始社会的人们有祭祀、巫术等原始的宗教信仰,在这些活动中出现了一些“画符”、“神像
现在人们发现这些画的含义都很难解释,但不论赋予它们怎样的内涵,都不能否定原始信仰活动的实用性,因为原始社会的人们在当时科学极度不发达的情况下把希望寄托于宗教,认为祭祀、巫术这些活动是能驱病去邪,能保身家平安的,而画符是有驱灾向福作用的。原始的民间艺术表现在制作工具简陋,表现能力低下等因素的制约下,大多是出于实用的动机,就是以“言志寄情”为目的,用“以象寓意,以意构想”来造型,而不是完全的依据客观的逻辑来写实造型。到了满足了日常的生活需求之后,才慢慢的在它的外观、造型等方面作进一步的改进和推敲,以趋于视觉上的更美。而这种趋于更美过程的本身就逐步形成了专业的美术。所以可以这样说,美术是从民间艺术的实用性中结晶出来的产物,是劳动的产物。
艺术包括很广的范围,美术也是艺术的种类之一,它和人类社会有着密切的关系,美术创造是人类文明发展的重要标志。在现代社会,美术更是渗透到日常生活的方方面面,满足着人们日益提高的物质生活和精神生活的需求。美术要利用各种物质材料创造立体或平面的视觉形象,作为人们之间交流审美信息的工具和手段,所以美术又被称为“造型艺术”,一般来说它包括绘画、雕塑、工艺美术和建筑艺术等四大门类。但从本质上看,美术不仅是精神意识创造的产品,还是一种人类审美认识和审美创造的产物,它体现着社会和个人的审美观念和理想。由于这一特点,不同地域、不同文化的人们由于价值观、宗教信仰、经济、文化背景等方面的不同,其美术也形成了多种风格迥异的样式和流派,以满足不同的审美要求。
要论证民间艺术对美术的影响,就必须搞清民间艺术和美术的关系。说到民间艺术和美术的关系,它们的渊源是很久远的,从人们认识美、感受到美的时候起,它们就结下了不解之缘
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