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秉承传统艺术 诠释时代精神
——浅谈比兴手法在白石老人写意作品中的运用
周绍川
“取象曰比，取义曰兴”。比兴手法自古及今在诗词歌赋中的运用非常普遍，为我们创造出许多辉煌灿烂的文学经典，使人们从中得到无以伦比的精神享受。中国画的写实精神在宋代就达到了发展的巅峰，从而为写意精神的兴起打下坚实的技法基础。以苏轼为代表的宋代文人对绘画的参与，使中国画的写意精神在唐代王维滥觞的启蒙下日渐成熟，与写实的工匠画大大拉开距离，得到了发扬光大而走向恢宏。而作为文学创作重要手段的比兴手法，也就自然被文人画家运用到笔墨的精神赋予和意态的充分表达之中。所以，读苏东坡的《松石图轴》，我们感受到先生仕途的坎坷和精神的压抑；读倪云林的《渔庄秋霁图》，我们感受到先生的洁身自好和孤傲不群；读黄公望的《富春山居图》，我们感受到先生的意态恬淡和气度宏阔；读徐文长的《花卉图卷》，我们感受到的先生的激情奔放和率性旷达……这些大师们无一例外，都在用比兴的手法来阐释自己的精神世界，其高下之分则早已超越了笔墨技法的精熟与创造，而更在于写意精神的巧妙表现与表达。
白石老人作为现代国画大师，在继承和发展文人画的艺术实践中，更是把比兴手法运用得出神入化、精妙无比，把真情实感表达得细致入微、淋漓尽致，从而尽显时代风流。
一、以比兴的手法表明人生态度
大凡历史上有所作为的文人画家，都极力追求精神的自由释放而傲岸不拘。早年，白石老人曾教夏午贻之妾学画，夏午贻因感谢而要给他捐官，老人遂画蟹数只并题诗：“多足乘潮何处投，草泥乡里合钩留；秋风行出残蒲界，自信无肠一辈羞。”以甘居草泥的螃蟹自喻，贴切的表明自己无心仕途的志向；以一兴三叹的诗作，磊落的展露自已隐逸江湖的情怀，婉言谢绝了夏午贻的美意。
对于艺术的追求，白石老人更有自己的感悟。他在《山树楼台》这幅作品中就做了充分表达：“三峰如角世非稀，木末楼台未足奇；何处老丘高兴事，桂林归后姓名低。”浓重的笔墨借对桂林山水的真实感受，抒发了自己对“山外有山，人外有人”的深切体会，其虚怀若谷、孜孜以求的治学态度和求艺精神，跃然纸上。
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