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●　時代背景 ●　文学の動向 中世文学概観 ● 中世文学の展開 ●　　特質?性格 時代背景: 1192年の鎌倉幕府の成立から1603年の江戸幕府の成立までの約四百年間を中世という。政権の呼び方で言えば、鎌倉時代から南北朝時代、室町時代を経て、安土?桃山時代に及んでいる。 　中世は動乱の時代である。保元?平治の乱に始まり、平氏滅亡、承久の変、南北朝の抗争、応仁の乱、戦国時代と、まことに息つく暇も無いくらい戦乱に明け暮れた時代であった。 時代背景: 動乱によって、それまで権力の中心であった貴族階級が没落し、かわって、武士階級が政権を握った。しかもそれは、単なる政権の交替のみにとどまらず、社会?経済?文化などあらゆる面での変革をもたらした。しかし、いったん政権を手にした武士階級も、まだ不安定であった。中世の争乱の多くは、武士階級に対する貴族階級のまきかえしと、武士階級内部の下剋上によるもので、中世はつい安定した政権を持たない、近世へ向けての過渡期の時代であった。 文学の動向: 動乱と天災から人々はこの世に不安を感じ、その不安から逃れようとして、宗教に救いを求めた。こうして、新仏教と言われる法然?親鸞?日蓮?道元らの仏教が、非常な勢いで武士や庶民の間に広まった。中世の文化の中で、何らかの意味で仏教の影響を受けていないものはない。人々のあるものは、混乱したこの世を避けて山奥に住み、『方丈記』『徒然草』などの草庵文学と呼ばれる中世特有の文学を生み出した。これらはいずれも仏教的無常観から人生を見つめており、動乱の世をいきいきと描いた『平家物語』などとともに、中世を代表とする無常観の文学となっている。 文学の動向: 貴族階級の没落は、文学の面では和歌の衰えとなって現れる。この時期の初めに『新古今和歌集』が作られたが、それは貴族文学としての古典和歌最後の輝きであった。この集には、動乱の現実から眼をそむけた唯美的な歌が多く、「幽玄」が理念とされた。しかし、和歌はもはや時代を代表する文芸とはなり得なくなり、勅撰集の撰進もうち切られた。それに取って代わるのが連歌である。 文学の動向: 連歌は、和歌の余興として中古からすでに行われていたが、盛んになったのは中世に入ってからである。それは次第に芸術化され、「幽玄」を理念とし、『新撰菟玖波集』が出るに及んで全盛期を迎えたが、この連歌もやがて形式化し、衰えてゆく。代わって、自由奔放、滑稽卑俗な内容の俳諧連歌が広く行われるようになり、近世の俳諧へと発展する。 文学の動向: 動乱は、中央と地方との交流を活発にし、地方都市の発展、庶民文化の向上をもたらした。支配権は武士階級にあり、文化の担い手も貴族階級から武士階級に移っていたが、新しい階層として庶民階級が起こってくる。中世には、僧侶たちによって多くの説話集が作られたが、そこにも多く、庶民階級の姿が捉えられている。 　　能楽は、連歌と同じく「幽玄」を理念とし、貴族的世界への憧れが著しい。それに対し、狂言は、庶民の感情をよく表している。中世は、中古の「もののあはれ」を受け継いで「幽玄」へと深めながら、一方では、現実的庶民的な近世文学の誕生を着々と準備してゆくのである。 中古文学の展開: ――新（武家）?旧（貴族）の二元的対立の動乱時代 １.鎌倉期（1192～1335の約150年間） 　伝統文学　 和 歌:勅撰集の『新古今和歌集』と私家集『金塊和 歌集』（源実朝）その後?八代集のあとを受 けた『玉葉和歌集』（十三代集の一つ） 随 筆:『方丈記』と『徒然草』による隠者文学の成 立と確立。 説話物語:『宇治拾遺物語』『十訓抄』『発心集』 など?多数出現。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ② 新興文学 　軍記物語:無常観をとく『平家物語』 紀行文学:京と鎌倉の往来の隆盛による 『海道記』 『十六夜日記』等。 　 中古文学の展開: ２.南北朝?室町期（1336～1602の約250年間） 伝統文学　 和歌:十三代集のうち『風雅集』が目立つ程度。 歴史物語:史論書として慈円の『愚管抄』と北畠 親房の『神皇正統記』（南朝の正統を説く） 五山文学:京?鎌倉の五山の僧を中心にした漢文学の 隆盛。 ? ９　『新古今和歌集』の世界 撰者 源通具?藤原有家?藤原定家?藤原家隆? 藤原雅経?寂蓮法師 成立 後鳥羽院の院宣による。元久二年(1205)成立。