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简装书库·社会科学总论:社会学、
人口学、管理学、人才学、
决策与智谋
(决策与智谋)
谋略通鉴
02
编著:刘庭华
攻战计
第十三区别主从
一、计源与注评
此计由 《周易·上经·离第三十》一段卦意概括而来。内载,《离·上
九》:“王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。”《象传》:“王用出征,
以正邦也。获匪其丑,大有功也。“嘉”,指喜事;“折”,即斩;“首”,
首恶; “丑”,可恶之人。
“上九”处于本卦的顶交,位虽不正,但阳刚果断。因而可以发兵征讨,
诛杀恶人。不过,并不是滥杀无辜,杀的仅是头领、首恶,而捉到的其他仆
从俘虏,则不必追究。这样,自然无咎。 《象传》说,这是整饬国家的必要
手段,所以名正言顺。
本爻旨在说明,在断然去恶时,要讲究策略,只诛首恶,胁从不问。
此计的核心思想是抓住问题的要害、关键,从哲学上说,就是在解决问
题时如何学会抓主要矛盾,主要矛盾解决好了,次要矛盾当然会迎刃而解。
一个国家、一个单位的领导者和管理者,要维护本固邦宁,就必须坚决地铲
除邪恶,包括必要的武力征讨,因为历史与现实表明,正与邪、善与恶、光
明与黑暗等,总是同时井存的。要倡导、维护和发展正的、善的和光明的一
面,就必须坚决惩治邪的、恶的和黑暗的一面。这是一种普遍的规律,是放
之四海而皆准的真理。古今中外,概莫能外。但是,在惩治邪恶、黑暗时,
则必须讲究策略。其中一个很重要的策略就是区分首恶和胁从,并不同对待:
首恶必办,胁从不问。这种策略之所以必须采用,主要原因在于:第一、邪
恶的黑暗势力不是铁板一块的,而是本来有首恶和胁从之分,因而运用这一
策略,有助于分化瓦解对方,孤立首恶分子,从而保证整个惩治活动的成功。
第二、运用这一策略,有助于教育广大群众,赢得广泛的同情、支持。第三、
这一策略还有助于化消极因素为积极因素,最大限度地调动各方面的积极
性。
二、事实凡例
1.李贤的自首不究
明朝永乐年间,司法官报告皇帝说,大将军石亨等因犯了军法已经被斩
首了,可是他的部下冒充石亨之功而升官者多达数千人,这些人全部要追究
罪责。皇上把李贤叫来,对他说: “这件事恐怕惊动人心。”李贤说:“只
要朝廷允许自首的人免于治罪,事情就能妥善解决。”
皇帝采纳了李贤的办法,冒功的4000多人全部自首。
2.杨石斋的孤立元凶
明武宗到南方巡逻回来的时候染上了重病,在他弥留之际,大臣杨石斋
设下计策要逮捕边将江彬,可是江彬所统领的士兵有好几千人,其亲信都是
武艺高强的上兵,杨石斋怕仓促行事会发生兵变,又没有别的办法,就找王
琼 (字晋溪)商量,王琼说:“应该给那些护卫皇帝南巡的士兵记功,并命
令他们到通州去领赏。”于是江彬的士兵全部到通州领赏去了,杨石斋轻而
易举地就把江彬逮捕了。
3.表彰犯错之将的先辈和提拔违法之臣的儿子
明朝庄浪地方部落首领鲁麒,本为守甘肃的副将,他向朝廷要求当大将
而没有获准。鲁麒倚仗自己部落强大,向朝廷示威,擅自离开副将的守边岗
位,而自行回到庄浪部落,以孩子幼小为理由而请假不守边了。面对这种情
况,朝中有人主张封他为大将,有的主张把他召到京城,给他封地,唯有尚
书刘大夏说: “鲁麒残暴肆虐,不善于管理部落的人民,他不会有什么作为
的。然而他又没有犯罪。现在如果授他大将官印,不合朝廷的法规。如召他
到京城,他如果不来,则有损于朝廷的威严。”于是不理他,疏远他,另外
表彰他的先世对朝廷的忠贞,而听任他在家赋闲。就这样,鲁麒自觉没趣,
心情忧郁而病死。
违犯了国法的黔国公沐朝弼 (驻守云南)应当被逮捕,朝中商付此事时
大家都觉得为难,都说朝弼有上万训练有素的军队,逮捕他怕引起士兵不满,
激起边疆少数民族的反叛,张居正提升了朝弼的儿子后,派一名使者去把朝
弼逮捕了,士兵都不敢动。把朝弼逮到京城,又请求皇上免去他的死刑,并
把他囚禁在南京的大牢里。人们都为居正的计策而高兴。
表彰鲁麒先辈的功绩,使他内心感到惭愧,而怨恨朝廷不给他大将职位
的意见又不能说出来。提升朝弼的儿子则安定了人心,也使他们对家园的思
虑之心重了,困扰对方或捆住对方的手脚。这两件事处理的着眼
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