音韵学 中古音与上古音.ppt

1、谐声字 如从“甫”得声的“捕、浦、埔、 搏、薄”等字，在古代声符应该是相同的。 说明古代双唇音与唇齿音不分。 再如从“登”得声的有“橙”、“澄”等字。 说明舌头舌上音不分。 2、通假异文 如《诗经·谷风》四章：“凡民有丧，葡匐救之。” 《礼记.檀弓下》引作“扶服”、 《孔子家语》引作“扶伏”。古书里还有作“蒲伏”或“蒲服”。 又“鹦鹉”，《说文》作“鹦母鸟”。 又《尚书.禹贡》有古泽“孟猪”， 《左传·僖28年》作“孟诸”， 《周礼·职方氏》作“望诸”， 《史记·夏本纪》作“明都”， 《汉书·地理志》作“盟诸”。 以上说明唇音分合以及舌音与齿音的关系。 3、音注 即东汉魏晋时给先秦西汉古书所作的注音。 其术语为“读若”、“读如”、“读为”、“读曰”便是。 《尚书大传》：“播国卒相行事”，郑玄注：“播，读为藩”。 《说文》：“娓，顺也，读若媚。” 4、声训 声训—— 用声同声近的字解释词义。如： 《诗.采薇》 “靡室靡家。”郑玄笺 “靡，无也。” 《诗.皇矣》：“陟我高冈。”笺：“陟，登也。” 《礼记.檀弓下》：“ 洿其宫而猪焉。”注：“猪,都也。” 5、古反切 反切：六朝以后的类隔切多属此类。《经典释文》、《广韵》中都有。如： “庑”，莫杜反。“悲”，府眉反。“长”，丁丈反。 第二节　中古音 一、中古音的研究方法 二、中古音的研究结论 一、中古音的研究方法 　1、利用韵书反切 　2、归纳诗文韵字 　3、译音对勘 中古音的代表著作——《广韵》 中古音以隋陆法言《切韵》（601年）为主要研究材料。《切韵》虽已不存，但其声韵调系统保存在宋陈彭年等编撰的《广韵》（1008年）中。清人研究中古音，用的是《广韵》。 《广韵》是一种按韵编排的韵书，当时主要是为了科举作文用韵规范。 《切韵》及《切韵》以前的韵书，最初目的应是为了辨音。 辨音与作文用韵规范是《广韵》的两大功用。 《广韵》编排体例 第一，先分平、上、去、入四声五卷（平声字多，故分为上平声、下平声两卷）。 第二，每个声调下（即每一卷下）再分韵。同韵的字，韵腹（即主要元音）和韵尾（有的没有韵尾）相同；不论韵头（介音）是否相同。 第三，每一韵中以声纽的不同再分若干小韵。 1、利用韵书反切 系联法 　陈澧　《切韵考》 审音法 统计法 二、中古音的研究结论 小结 课堂授课环节：课本P1059－1067页内容。 网络教学环节： /archiver/?tid-126344.html /discuz/showtopic-28-1.aspx 课外自测环节：题库音韵编。 中古聲母音值表三十七聲母 中古韻母音值表142個韻母的名稱及擬音 四、古音通假问题 （一）何为古音通假 (GO) （二）古音通假是重要的用字手段 (GO) （三）如何辨认通假字（判定通假字的条件） (GO) （四）在辨识通假字时要注意两点 (GO) (BACK) （一）何为古音通假 “通假”是文言文中常见的一种用字现象，在这个概念中，“假”是借的意思，“通”指的是两个字在意义和用法上可以相沟通，即可以把其中的一个字当另一个字来用，“通假”二字结合后的含义，就是通过借用的方式使二字相通，把借来的字当本字用。 说得科学一点，“通假”是古人写作时，没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与该用的字音同或音近的另一个字，来表达所要表达的意义。 (BACK) （二）古音通假是重要的用字手段 不明古音不可与读古书。 （2）《左传·成公七年》“余必使尔罢于奔命以死。”句中“罢”通“疲”。同在并母歌部。 （3）《孟子·告子上》：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也。”句中“信”通“伸”。信，心母真部；伸，书母真部。真部叠韵，心书邻纽。 例如： （1）蚤通早，同在精母幽部。 清人王引之在其《经义述闻》中说：“训诂之旨，存乎声音。字之声同声近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字，而读以本字，则涣然冰释。如其假借之字而强为之解，则诘鞫为病矣。” 毛亨注“方，有之也。”郑玄、孔颖达都没有提出异议，直到清代许多学者都认为应该像毛传那样解释为“占有它”。 戴震觉得不妥，把“方”解释为“房”，他看出了“方”是个通假字，但没有讲对。 王引之解释为“旁”的通假字，“旁”是“傍”的古字，有“依”的意思。他说：“‘维鹊有巢，维鸠方之’者，维鹊有巢，维鸠依之也。古字多通假，后人多失其读也耳。” 这就纠正了两千多年的误读，正确的疏通了原文的语义。 (BACK) 例如《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠方之。” （三）如何辨认通假字（判定通假字的条件） 1.古音要相同或