马克思主义产生的历史必然性.docVIP

第一讲 马克思主义产生的历史必然性 这是学习马克思主义发展史必须回答的首要问题。因为这个问题解决了学习马克思主义发展史的历史起点问题，同时也是人们判断马克思主义在当代是否仍然还具有科学意义、是否“过时”的依据。 对于马克思主义的产生也要用唯物史观来说明。任何一个理论体系或学说，最初总是由某位或某几位人物提出来。在同样的时代，同一个国家中，为什么不是由别人，而是他或他们创立某种新的理论或学说？ 这显然同他或他们自身具有的条件有关，与其才智、学识、阅历有关。但是，如果从人类思想史角度看待这个问题时，必须与一定历史条件联系起来。 恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出：马克思主义“和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源藏在物质的经济的事实中”。 （《马克思恩格斯全集》第19卷，第205页。）在此恩格斯道出了马克思主义产生的历史条件，也讲清楚了人类思想发展的一个基本规律。一个新的学说之所以必然出现在一定的历史阶段，其根源或基础是“物质的经济的事实”，即社会生产力发展状况和在此基础上形成的社会经济关系；另一方面，人类思想的发展又有连续性、继承性。新学说的创立离不开前人提供的基础，都要从已有的思想材料出发，继承前人的思想精华。新的理论体系同旧的理论体系的关系是一种扬弃关系，是批判继承关系。惟有如此，人类思想才能不断进步，人类思想发展才能构成一条有源有流、滔滔不