伦理学原理引言.PPTVIP

张载 张载（1020～1077），字子厚，祖籍河南开封，因家住陕西眉县横渠镇，世称“横渠先生”，曾长期在关中讲学，弟子多为关中人，其学被称作“关学”。主要哲学著作是《正蒙》。 “终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。蔽衣疏食，与诸生讲学。每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者大蔽也 。”（《宋史·张载传》） “以命世之宏才，旷古之绝识，参之以博闻强记之学，质之以稽天穷地之思。” 气是有形有象的，太虚是无形无象的。无形无象的太虚，是气的本体，即“气”本然的存在状态。太虚、气、万物都是同一实体的不同状态。无论是太虚还是万物，都是气的不同表现形式。太虚只是气之“隐”，而万物则是气之“显”。宇宙作为一个无限的实在，其中只有“幽明”之分，并没有“有无”之别。一切可以被形容、摹状的都是实在的现象，一切现象都是气的不同表现。 张载用“太虚”这一概念代替“元气”概念，在哲学史上具有重要意义。元气指原初物质，而太虚之气指本质和物质构成的要素。它充满广大虚空，成为世界的本原，构成万物的本质。“太虚之气”这一范畴的哲学意义在于，从本质和现象的角度说明了世界统一于物质性，标志着中国气论哲学发展的新阶段。 张载讨论了宇宙运动变化的种种问题，即“气化”问题。“气”自身是