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我的“基础文明教育”观 　　[摘 要] 基础文明教育是相对于仅仅给予受教育者单纯文化知识传受的教育，是“立人”“树人”必备基本道德素养的教育，是人之所以为人的基本素质教育。在世界不断趋新的文明时代，对小学生进行必要的基础文明教育，不但有利于他们做未来合格公民，同时有利于他们成才，有利于他们终身幸福。基础文明教育首先必须继承中华传统文化注重“修身”“养性”启蒙，其次应与家庭教育紧密结合，促使小学生走出“娇惯”阴影，再次是与社会教育挂钩，教育小学生养成良好习惯，养成既能有对不良社会影响之“抗力”，又能具备坚持走正路的“耐力”，成为一个正派的人。 　　[关键词] 小学生；道德；基础文明教育；家庭教育；社会教育；“成人”教育 　　[中图分类号] D648 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）12-0029-08 　　《决策与信息》2017年第8期刊发了明芬老师的《关注德育启蒙》一文，读后受益匪浅，说明小学生德育是人生道德教育的基础，是所有教育的目标。因为“人不可以盲目做人”，所以应该有正确的人生目的[1] 32。借此，笔者不揣浅陋，也谈点想法，以就教方家。 　　关于学校德育，在新中国建立以来的60多年间，有许多提法，诸如“学生思想教育”“政治思想教育”“思想政治教育”“思想品德教育”等等，时下又称作“道德与法治教育”。窃以为，这些提法，并未超出中国传统文化中流传下来的“立人”“树人”“成人”教育，如果说一定有区别的话，只是强调了“道德”的份量而已。 　　应当承认，以上关于德育的种种提法，体现的是德育的人生意义，目的在于督促我们的学校教育应重在育人。然而从教育社会学意义看，德育的昨天、今天和明天是有区别的，这种区别就新中国或者新中国的当时代而言，我们的德育强调的是为社会主义培养无产阶级革命事业的接班人，应该肯定，这一点永远没有错。然而在实践中，因为不能简单地重复过去成功做法以达到今天的目的，所以在学校德育中，往往又出现了“与历史对着干”的认知混乱。譬如新中国建立之初，为显示新中国的教育宗旨，我们的教育方针明文规定在培养学生“德智体”全面发展的前提下，强调无产阶级革命性，明眼人一看，这是对着漫长封建社会和旧中国的，因而在坚持了17年之后，又延续了多年，直到结束“十年动乱”，实行改革开放之后，因为立足“初级阶段”理论，国家教育方针由“德智体”扩展为“德智体美劳”全面发展，明显表现为与此前不同，但在事实上，德育领先，地位虽然未变，然而随着恢复高考后“应试教育”潮的愈演愈烈，“智育凸显”，现实迫使我们的学校德育在实际上退居其次，于是，学校德育“需要的是创新、借鉴以至慎重的取舍和整全”的呼声见诸于各界尤其是教育理论界[2] 60。当下，学校德育首先是小学生德育又进了一步――与法治教育结合，应该说，这确实是创新了――小学教育不仅是为上一级学校输送学生，也是为未来社会培养“公民”。然而在实际上，这只是形式的改变（不否定内容充实），因为学校教育手段和这种手段下的德育目的，并未有实质性变化。鉴于这种历史和现实，笔者认为，小学生（不排斥大中学生）在德育课程名称和时代主体目标甚至基础内容不变前提下，与时俱进，应着力突出“基础文明教育”。这就是本文应时而作的原因。 　　众所周知，自学校（中国最早为私塾）产生起，学校教育就是一个给予学习者知识的场合，理所当然就是“育人”的地方。与此相关联的学校制度（近代后的小学-中学-大学；家庭-学校-社会）教育教程就是一个系统教育和多维发展的渐进过程，是学生由启蒙到自主发展和不断提高的自我教育训练并与行为协调发展的过程。在这样一个十多年的教育和自我教育过程中，从启蒙教育（幼儿园和小学初年级教育）到基础知识灌输（小学高年级含低年级和中学各课程学习），再到自主的专业学习和训练（大学分科学习），均离不开“自觉”做人，故此，“基础文明教育”生。 　　所谓“基础文明教育”，是在给予受教育者基础文化知识学习的同时，向受教育者传授人之所以为人及其必备基础文明的教育，是一种健康生活方式的教育。因为文明是人类跨越野蛮的“入口”（人类文明诞生），步入未来“大同”的阶梯。回顾漫漫历史长河，虽然人类经历了奴隶社会、封建社会和资本主义社会，即经过“农业文明”（人类文明的第一次飞跃）和“工业文明”（人类文明的第二次飞跃），剥削与反剥削、压迫与反压迫、强制与反强制，在社会主义时代都将变为过去，特别是随着社会生产力的不断进步，人类文化尤其是科学的不断发展，人类正经历新的文明飞跃，伴随这一文明飞跃，人类一定走向“大同”，尽管这是一个理想，但向一代又一代后继者进行文明教育，是时代的重任，也是未来世界的需求。当然这是从广义而言。从狭义而论，改革开放，与世界各国交往将越来越频繁，外国友人走进来，国人走出去，相互交往也将会